Idioma :
SWEWE Membre :Login |Registre
Cercar
Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement
Anterior 1 Pròxim Seleccioneu Pàgines

Tianxiaweigong

Tianxiaweigong (Tian Xia Wei Gong), pretén ser l'opinió pública mundial, l'emperador del lloc, Chuanxian no fill, aquest últim convertint-se en una millor societat i dels ideals polítics. Frase del "Llibre dels Ritus, Li Yun": "Viatge per carretera també, les coses, s'acull al savi i capaç, recalcant la Xiumu lletra." Sun Xidan els Anals: "Tothom que no aprovi l'emperador del bit Chuanxian fill també "sen", a Guangzhou, en el discurs de Hunan. ":" per promoure els drets de les persones, la veritat és que el món públic i el món públic del món d'origen de la veritat és el contrari Tianxiaweigong, els drets de cada persona són .. "La gent a" molt plans. tothom "de les paraules, perquè el Sol respectat i molt familiar.Breu introducció

Font

Han Dai Sant "Llibre dels Ritus, articles Yun Li"

Original

Anteriorment Zeny amb cera Bin Yu. Una cosa complet, viatjant a la vista de sobre, Kuiran Ertan. Zeny sospir, sospir Lu també cobert. Yan Yan al costat, va dir: "El que un sospir cavaller? "Confuci va dir:" Viatge per carretera també, amb tres generacions d'Anglès, l'arrest d'Hill no és també, i aspirant a Yan. Avenue (1) del viatge també, les coses. Elegir el savi i capaç, recalcant la carta Xiumu (2). Enemic no només de la seva pro-pro, no només fill del seu fill. La fi mèrit, algunes amb fort i jove director, Jingua solitari o amb discapacitat (3) s'ha augmentat amb clau. Carreras masculines, les dones tornen. Les mercaderies, el mal que també van abandonar a terra, en lloc de amagat en si mateix, la força, no està fora del cos també és dolent, i no per a si mateix. Per tant, en la recerca de tancament sense interessos, sense fer a un lladre robant caos. Per tant, fora de la llar (4) en lloc de tancar-se. És això un terreny comú. Avui en dia, tant l'Avinguda implícita, el món de la casa. Els pro-els seus pares, el fill del seu fill. Les mercaderies, el poder per a si mateix. Large morts (5) i (6) que la cerimònia, piscina rasa castell que sòlida, decòrum que la disciplina, amb el monarca positiva al germà Mu i parelles, sistemes de disseny de cabell per establir els camps de Yin Yong Zhi, per treballar per si mateix. S'utilitza per cercar, i els soldats d'aquest punt en endavant, Yu, Tang, Wen, Wu, Cheng Wang, Duke així la seva elecció (7) també. Aquest Liujunzi que no honora la cerimònia també. Per desviar el seu sentit, per tal de posar a prova la seva fe. Ha estat significatiu, criminal Ren parlar amb (8), que mostra el govern de la gent sovint. Si això no resulta en l'execució (9) que van pública aquesta calamitat. ¿Aquesta és la bona posició.

Nota

(1) Carretera: antics emperadors han fet el camí, l'ideal confucià del sistema polític que

(2) Xiumu: ajustar la relació entre les persones, per fer les paus.

(3) Jingua solitari o amb discapacitat: "simpatitza" amb el "vidu", vidu, vidus, vídues, vidus, solitari, jove i el seu pare va morir, només, persones d'edat avançada que no tenen fills, els residus, discapacitat, malaltia, malalt.

(4) fora de la porta: la porta.

(5) World: els que significa generació.

(6) i: En comparació amb els

(7) Selecció: enviar, llegir el panegíric, dol, aquí es refereix a la pena

(8) Hàndicap: cortesia

(9) Executiu: agafar, agafar els pecadors

Traducció

Un cop sobre un forat a la cera s'ha afegit sobre l'estat de Lu Ji. Després del festival en ment, va sortir al balcó fora de la gira de temple, sentir emocions profundes sospir. Confuci sospir, sospir Lu és probablement l'status quo. Yan Yan al costat li va preguntar: "Mestre Per què sospir?" Confuci respondre: 'Avinguda implementar l'època, així com la Xia, Shang i Zhou Dinasties era savi regnen els reis, Confuci no m'agafa, jo anhel per a ells ».

"Boulevard practicava era, el món és compartida pels pobles del món. Eleccions gent virtuosa i amb talent per governar el món, entre la gent presti atenció al crèdit i viure en harmonia, perquè la gent no només posen als seus éssers estimats quan els seus éssers estimats, no només la seva pròpia els nens com a nens, de manera que les persones grans poden gaudir dels seus últims anys, de manera que els homes, i contribuir a un altre enginy que els joves puguin rebre una bona educació, de manera que fins i tot els no-persones grans, els joves sense pares, sense fills i persones grans les persones amb discapacitat poden obtenir assistència. volgués fer el seu ministeri, les dones tenen el seu propi marit i la gent no vol deixar les pertinences no desitjades a abandonar la terra, però no necessàriament favorits a casa i es tem que sense un fort , però no necessàriament pel seu compte i per tant, no poden ser assolits maquinacions se suprimeixen, robar robar robar i matar malament no apareixerà, per la qual cosa fins i tot fora de la casa no es pot tancar la porta. Tal societat es diu Pax Mundial.

"Ruta d'avui s'ha anat, el món s'ha convertit en una característica d'un cognom i la gent dels seus propis familiars com parents, fills i filles com als seus propis fills, la propietat i el treball, són de propietat privada prínceps tenen el poder per convertir-se en emperador. l'etiqueta hereditària i convertit amb raó, construït piscina rasa castell com a defensa sòlida. desenvolupar rituals com la disciplina, que s'utilitza per a determinar la relació entre l'emperador, la relació pare-fill, harmonia pura i honesta manera fraternal relacions, les relacions harmonioses entre marit i dona, perquè els diversos sistemes s'ha establert, dividint les terres agrícoles i residencials, el respecte valent i savi, contribueixen per si mateixos, per tant, augmenti maquinacions, ha produït fins a la guerra Yu, dinastia Shang, el rei Wen, el rei Wu de Zhou, Zhou Wang i Duke. Donen, va esdevenir la tercera generació de les figures més destacades en aquests sis senyors, cap ritual imprudent prosseguir la seva Chang Chang connotació ritual, la gent els utilitza per examinar de crèdit, l'exposició de culpa, establir un model posa l'accent en la cortesia, per al poble ritus clares rituals. anormal si hi ha un comportament desviat que desestimi els poderosos, la gent ho veu com una xacra d'aquesta societat es diu "off".

Sinònims

Mundial de la

Antònim

Mundial per a la llar

Gramàtica

Predicat principal, com l'atribut determinant, per al consum humà

Exemple

Vancomicina Qianqiuye, dispositiu de ~. (Chen Yi "llacs poesia percebre" Poema)

Discriminar

Tianxiaweigong són les normes importants de les virtuts tradicionals xineses. Per a ambdós la realització personal és el més alt principi de la moralitat. Es requereix d'una preocupació pels altres, la vida dels pobres, "cuidar", "幼吾幼以及人之幼", la recerca de la igualtat, la justícia, en funció de l'interès públic per sobre de tot. És el nivell més alt en contradicció justícia, les situacions de conflicte, amb "justícia" com el més important "primer benefici de justícia" i també "desinteressat", "desinteressat" auto-sacrifici. De tornada al "llibre", "Zuo Zhuan" i altres clàssics, no és "destruir publicoprivades", "els interessos públics, l'únic que sap és", "sofriment temporal no es va oblidar del país", els requisits normatius. Confuci sempre ha advocat per "Tolerància". Després de Confuci, Mohist advocar "per la justícia, la provisió d'Siyuan," legalisme ha destacat què "desinteressat", "darrere privat", el taoisme que "sants sense adonar-se'n, al cor de la gent amb el cor." L'especial atenció confuciana Kimitada promoure "la música pel món, la preocupació al món", "Per als fidels i per a l'opinió pública," portar endavant "el món sencer", el pensament "desinteressada". Democràtica Il · lustració pensadors Ming i Qing Wang Fu-chih en el seu "teoria Chronicle continu" a "tothom" com un arma per criticar el sistema feudal, aquest "món públic", la idea que "al món no és un del privat." En aquest moment, una altra aclariment pensadors xi també ha advocat per "les coses, el rei dels passatgers", va dir: ". El caos en el món, no l'ascens i caiguda d'un cognom, sinó de la gent es preocupa Music" I Wang, Huang Gu famosos pensadors més ha assenyalat que "l'estat" és una part d'una dinastia cognom. El "món" és compartida per tots els homes. Modern Gu Liang va posar aquest pensament es resumeix com "el món, tothom té la responsabilitat", les "coses" ideals morals transformat en exigències morals personals de nombroses persones amb alts ideals que inspiren futur augment generacions i la caiguda de la gran causa de la nació xinesa per lluitar sense fi. Principis del segle 20 al segle 19, Kang sense precedents per a la nació crisi nacional greu crisi social xinès i presentat Reforma Moviment argumentar en el seu llibre "el llibre Cosmos", un cop més, presenta un "món públic" societat ideal: " Datong del món, i el món, sense una classe, tots iguals. "gran democràtic revolucionari precursor Sun Yat-sen va heretar el pensament ètic tradicional xinesa, en la proposta de" Zhongxiao, l'amor, la fe, la pau ", mentre que l'ètica, i no oblidar mai" el món pel, "el pensament públic tradicional. Sovint, el "Li Yun" capítol de la "harmonia" plena de text amics Cc. Segons les estadístiques, en la inscripció del Sol, hi ha cognoms acceptor "Les coses" va arribar a 32. Quin ha donat Feng Yuxiang, do Zhang Xueliang. En 1924, Sun Yat-sen, titulada "Tres Principis del Poble", el famós discurs, va parlar de "tres principis de la realitat, és a dir, un món d'esperança Confuci" anhel món Confuci "Harmony", que significa el "Llibre dels Ritus", un llibre de "Li Yun" capítol descriu la societat ideal: "Viatge per carretera també, les coses" a "tothom" i el caràcter "públic", d'acord amb la interpretació que escriguis Han Zheng Xuan que significa "comú". "Coses", que el món està ple de gent del món del món. Ell va dir: "Tres Principis dir que el govern del poble, pel poble, per al poble i el govern del poble, pel poble i per al poble vol dir és que l'Estat és compartida per la gent, la política és el condomini de les persones, els beneficis són compartits pel poble Potser podria ser. dir que els seus ideals, el seu objectiu, el seu esperit bàsic de la ideologia es concentren en "el món sencer", aquestes dues paraules benestar.


Anterior 1 Pròxim Seleccioneu Pàgines
Usuari Revisió
Sense comentaris encara
Vull comentar [Visitant (3.128.*.*) | Login ]

Idioma :
| Comproveu el codi :


Cercar

版权申明 | 隐私权政策 | Drets d'autor @2018 Coneixement enciclopèdic del Món