| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
Humanitats |
 |
|
Humanitats (humanitats) El nom en si és una ciència, com es defineix, és un terme general per als simples segle 20 va ser exclòs de les ciències naturals i disciplines de les ciències socials. La filosofia moderna és clar quan alguna cosa de ciència es forma mitjançant la definició i altres humanitats modernes són primer les formes clàssiques de filologia i, posteriorment, es deriven de la història, les llengües modernes, i fins i tot la història de l'art.Definició conceptual Breu introducció Humanitats troncals poden ser fàcilment utilitzats comunament coneguts com "text (literatura), història (història), filosofia (filosofia)" per referir-se a, o acoblats amb l'art. Més amplis "humanitats" poden també incloure com llengües modernes i les llengües clàssiques, la lingüística, l'arqueologia, i fins i tot conté el contingut i l'ús d'enfocament humanitari humanitària a l'estudi de les ciències socials. Distingit universitat d'arts liberals en les "humanitats" i "ciència social" és una forma convenient: les arts liberals que no és tan pràctic, de manera que no és tan rendible, tendeixen a alterar la disciplina en general és "humanitats", mentre que el més pràctic, temes rendibles i populars, com ara l'economia, el dret, en general pertanyen a la "ciència social" [1]. Característiques bàsiques Característiques generals de les humanitats, sobretot en les ciències naturals, ciències socials comparació (sobretot aquest últim) i ampliar: ⒈ causa fonamental: les humanitats avui es pot dir de moltes altres disciplines, especialment la mare de les diverses disciplines de les ciències socials, que són majoritàriament es va separar dels temps moderns. ⒉ històric: En comparació amb les ciències socials, és principalment vertical, hi ha una història de, les arrels profundes de profunditat, visió a llarg termini, no només per a la comprensió en profunditat de la societat moderna i el seu desenvolupament futur és essencial, i la comprensió de la història humana que també és una finalitat gratuïtes. ⒊ diferència: O de contacte en totes les nacionalitats, tota tradició civilitzada de particularitat, ciències naturals, ciències socials més atenció a explorar la regla general, i les humanitats estan estretament relacionats amb les característiques de cada país, no només ajuda a la persona a establir apropiada identitat, sinó també per cridar l'atenció a la diversitat, el pluralisme i l'intercanvi i la complementarietat de la civilització i la cultura. A més, hi ha un enllaç a la humanitats particularitat individual, el seu enfocament en l'individu. ⒋ integral, a través de: les humanitats són relativament amplis horitzons, d'àmplia aplicació, no estan massa aferrats als límits professionals específics (o que sí que és un ampli camp d'especialització), que se centra en els generalistes de formació, o fer qualsevol talent professional té una visió àmplia i amplitud de ment, el coneixement i en la literatura, l'art, la moral més alta que la discriminació professional. El preocupa en particular amb la llengua i la literatura, els generalistes d'atenció, Liberal, "Els cavallers no controlen", o no garrepes i ell va tractar de la Universitat Nacional Cheng Kung, tenir una mica de temps lliure, no només per aprendre l'antic cavaller xinès així, Plató "versa Educativa. ⒌ clàssic: clàssic reconegut humà pot dir que la gran majoria de les humanitats clàssiques, i la principal manera d'aprendre les humanitats és també a prop del mestre, aprèn clàssic. ⒍ intel · ligent: La saviesa és més important que el coneixement de la llei. No és ciència natural, ciències socials i les lleis universals que se centren en l'acumulació de coneixements, però presta més atenció a la saviesa i la capacitat de fomentar un enfocament més intens i explorar el procés creatiu en lloc d'una conclusió determinada. Es va deixar més originalitat vast espai personal i més diverses manifestacions. ⒎ no pràctic: les condicions materials externes i interessos de certa independència i la distància, les humanitats en general, a diferència de les ciències naturals, les ciències socials, ja que depèn de les condicions experimentals, les condicions materials, és clar, d'altra banda, perquè no és la disciplina directament útil En general, no dóna els seus estudiants o practicants porten beneficis materials directes, però portarà una riquesa espiritual i la satisfacció. [1] Valor de la Missió Humanitats i de les Ciències Naturals És sobre el món interior dels coneixements humans, sinó també amb les ciències socials difereixen. La gent a les forces de la natura tenen una comprensió més profunda de la ciència, les humanitats a algú és bastant desdeny. De fet, les humanitats i les ciències de la naturalesa tenen en comú, la seva adreça és eliminar la ignorància i l'endarreriment, i buscar el progrés de la civilització, l'alliberament dels éssers humans. La diferència és que les humanitats estan pensats per desfer la superstició, de descobrir les lleis del desenvolupament social. Humanitats per al desenvolupament de la ciència natural té un paper fonamental en l'orientació. Desenvolupar la personalitat humana Per desfer-se del pensament supersticiós, tan fora de sintonia amb el règim autocràtic de suprimir les idees, posar en pràctica l'educació estupefaent en la història i més van ser suprimits. Forces autoritàries forts durant la història de les ciències humanes no és un període particularment florent a la falta d'un govern central fort, com la primavera i la tardor, i els prínceps i els senyors de la guerra de la dinastia Qing, la història de la Xina es converteixen en les dues estrelles brillants, barreja cultural d'apogeu cultural. Especialment el primer, la creació d'una font d'idees de dos mil anys de cultura xinesa inesgotable. Des d'aquesta perspectiva, la necessitat de llibertat va florir entorn extern florit, humanitats humanitats, al seu torn promoure el despertar i el progrés social de la humanitat. Nodreix l'ésser humà obtenir la vida més significativa, amb un valor etern. Tres dècades de desenvolupament econòmic Això és molt asimètric amb era estèril el món espiritual. Una de les raons d'aquest fenomen és que vivim en un règim totalitari i les contradiccions de la societat moderna mezzanine. Reflectit en el camp de la cultura i l'art, els artistes i els erudits no s'atreveixen a parlar de política, no de pensament independent, incapaç de tenir cura de la vida, el que porta a les obres en la forma de mitjans i cap contingut ideològic, la manca de força i profunditat. Reflectida en l'educació, l'educació no es pot lliurar la bellesa de la naturalesa humana, és cada vegada més instrumentalitzat, així que no hi ha cultiu de talent real. El seu pensament, de manera que els treballadors van perdre la seva capacitat d'innovar humanitats. L'altre costat de la vida social Cada vegada són més els joves a abandonar la tradicional, no hi ha cap base ideològica per a la recerca d'una vida moderna, que no volen parlar de política i els ideals, desitjos de continuar amb la fama i la fortuna de la realitat tendeix a poca visió de futur. Aquest fenomen també es deu a l'alta concentració de poder social, l'esperit d'un espai petit, de manera que puguin seguir aquesta vida moderna deformitat, ple de substància i l'esperit de l'atròfia. Debilitant humanitats, permetrà el desenvolupament d'un país es converteix en una font d'aigua i sense arbres. Estem desitjosos de prosperar les humanitats, l'única manera de portar la prosperitat real com una nació, sinó també per al llarg termini el benestar de la humanitat. [1] Valor d'existència L'anomenada educació humanitats Igual que la Universitat de Yale, aquesta universitats d'elit de la Universitat de Wisconsin i relativament poc de Lewis i Clark de la universitat privada, els estudiants d'educació humanitats és una llegenda antiga tradició. L'anomenada educació humanitats, l'educació no és la capacitat d'una professió determinada i els estudiants, més específicament, l'educació humanitats té un propòsit completament diferent: la capacitat d'educar els estudiants sobre l'orientació professional i l'educació humanista es basa en el creixement personal i un requisit previ per als individus socials a participar en els assumptes públics: amb el pensament crític, la comprensió de sentit comú del folklore i la història social, així com la capacitat de distingir el bé del mal. Paper de guia |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
