| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
Quatre-terminal |
|
Defensora Gaozi ni bé ni malament que li donarà dues analogia amb Qi Liu Zuocheng Copa Joan, no hi ha una naturalesa fixa, sinó també la humanitat i Salix com es descriu, segons el dia després de la seva transformació, en lloc de la qualitat innata; Youyi independentment del flux de les coses, no hi ha una direcció fixa, que indica que la naturalesa humana, tal com aigua, és guiar el dia després de demà, no hi ha bondat innata. Mencio és diametralment oposada, prenent nota de la producció Willow Copa Joan només obeeix la natura, però la naturalesa no pot fer mal Salix, per analogia, la virtut humana i l'obediència també vénen, però no es veu com un caràcter obligatori. De la mateixa manera, l'aigua no les coses sense distinció, però, pot competir amb ell independentment? La bondat de la gent és com l'aigua per la seva naturalesa contingent, mentre que el pobre home és com l'aigua cap amunt, és el resultat de les forces ambientals i externs, no de la naturalesa. Aquest argument és molt emocionant Mencio, que creia que la naturalesa humana és bona en aquest moment, i des del punt de vista de la bondat de les subdivisions de ni bo ni dolent en refutació. Així que, significa això que en aquest moment de quatre terminals de Mencio ", diu que la va formar? Em temo que no. A causa de la bondat i "de quatre terminals", va dir que si bé hi ha un vincle, però no són la mateixa cosa. Persones Goodness una visió de la naturalesa humana, que és una font de molt d'hora, el bambú "Naturalesa Comes out" "i la gent no se'ls ensenya Heng, qui també és el bé," ha estat una bondat preliminar de pensament, i el "de quatre terminals es diu" explicacions detallades i Mencio bondat fer Mencio creació teòric únic. En Mencio, ha advocat per la bondat pot ser molt d'hora, relativament fàcil, i l'explicació teòrica de la bondat que vostè necessita per fer un procés exploratori. Per tant, no es deu a la bondat Mencio advocat perquè "de quatre terminals", va dir que s'han format, en oposició a no perquè Mencio ", és a dir fora" Mencio és considerat teòricament s'han resolt ", és a dir més enllà de" el mateix problema. Des d'aquest punt de vista, la bondat Mencio en realitat tenen una forma, el procés de desenvolupament, després de tot, Mencio va fer aquí només per una bondat analògic extern, no va fer una anàlisi positiva. El resultat final d'aquest argument per analogia només pot ser el que pot convèncer a ningú, aquest debat també va tenir res, va arribar a la seva fi.Amb base en l'anàlisi anterior, podem saber que en el debat i dir-li al nen, Mencio, encara que la teoria de la virtut de la naturalesa humana i altres temes han format els seus propis punts de vista, en lloc de "la justícia fos" a favor de la "bondat" i així successivament, però com ell nucli ideològic de la "quatre-terminal," diu pot encara no format en aquest moment. "Mencio", "Mestre va dir que el públic té" un capítol en la història de quatre terminals de Mencio ", va dir l'informe esmenta que encara que el nen, però no es pot resumir després, però, no com un" quatre-terminal ", va dir que l'evidència que s'ha format. Per tant, és possible que tinguem prèviament a "Mencio" "Gaozi" capítol havia entès malament Mencio no utilitza "quatre-terminal", va dir el sub-divisions van ser refutades per contra, pot ser el debat va impulsar Gaozi Mencio 'de quatre terminals ", va dir formació. El primer és degut, que és el fruit, no a l'inrevés. Discuteix 03:00 Si només de Mencio, el debat Gaozi no és suficient per determinar el "quatre-terminal" per dir si la formació, llavors bé podria fer que alguns Mencio va viatjar visites per veure el seu famós "de quatre terminals" en l'anàlisi final En quin moment es forma. "Mencio", un llibre és sovint fàcil de determinar el temps de Mencio prínceps de lobby capítols, aquests capítols, encara que no discutir directament la qüestió abstracta de la humanitat, però en el Mencio, on hi ha una teoria de la naturalesa humana i la vinculació orgànica benvolent, Mencio proposta "de quatre terminals ", va dir un important objectiu és promoure les bases teòriques per a la seva recerca benvolent, pel Mencio si es tracta de pressionar els prínceps de" quatre-terminal "de contingut, es determina que" de quatre terminals ", va dir una important base per a la formació. La vida d'Mencio, més que una investigació prèvia, Tan Zhen silenciosa "Mencio cronològic poc", diu: "Fa quaranta-Mencio, conferències establir per ensenyar; seixanta i després del seu trasllat als vells llibres quan quaranta prínceps mengen fora. "és consistent amb els fets, acadèmics reconeguts. Quatre anys abans de Mencio Zou Lu, principalment en les rodalies de les activitats. "Sota el rei Hui de Liang Mencio" Zou i Lu coaxial "capítol és probablement el registre més antic en l'activitat Mencio. Indústria Chow, "Mencio quatre proves", va dir:. "Shi Mencio, des Zou també al principi, quan l'aïllament del partit Lock Road, Pang treballarà amb Lu coaxial, Yuji múltiples mort, el públic va preguntar com i pot Mencio semblant benèvol?". Sota aquest capítol registres, i les batalles dels països Lu Zou ocorren, Zou Executiu Estatal (Yuji) van morir trenta persones, i les persones Zou país ha fet els ulls grossos a una banda, no alleujament. Zou Mugong Bianxiang Mencio preguntar, què fer amb aquestes persones. Mencio va dir anàlisi Zou Mugong, Zou Executiu de l'Estat no té bondat, indiferent a la vida i la mort de la gent, i ara estan completament la culpa, així que va convèncer Zou Mugong "línia benvolent." Jia Yi "llibre" Registres Zou Mugong línia d'història benevolent, es poden veure afectats per Mencio. Mencio les idees benèvols que es presenta aquí, però com benvolent però no específica instruccions, predecessors sovint sobre la base de "reis Mencio tenir ment unbearing, el govern de Sri Lanka té carry unbearing. Suportar cor humà, que no podia suportar la fila política "(" lla on ") comenta que Mencio" quatre-terminal "i el Benevolent es formen a la vegada, els dos són un tot orgànic. La realitat és, Mencio Benevolent formada al front ", els quatre-terminal", va dir el format, els dos tenen una relació. Aquesta situació no és sorprenent, encara que benvolent Mencio aquí abans que arribi a un punt màxim de desenvolupament, sinó "estimar", "protegir el poble", la idea va ser durant molt de temps, i el "de quatre terminals", va dir com explorar "estimar", "Paul persones "base psicològica interna i fonament, és en la pràctica per promoure evolucionant benvolent de Mencio, té tant el temps en l'existència mateixa de la normalitat. Mencio país Shihai Zou Lu va visitar la terra plana (13), consulti a un metge del cor de to, per promoure la seva pròpia doctrina benvolent. "Sota lla" acta d'aquesta reunió: Mencio terra plana, afirmant que el seu metge li va dir: "Fill de discapacitat Chiji, dies i tres van perdre cinc, i després anar a la No haurà pau", va dir: ". Espereu 3" "Què, fill de Wu també s'assembla als homes desapareguts. Xiongnian fill fam anys d'edat de les persones, al barranc d'edat prim, fort i els dispersa pel Quartet, milers de persones porten endavant ", va dir:." Aquest no procedeix del cor d'ella ", va dir:." Avui dia hi ha pel poble ovelles i la ramaderia per qui, sens dubte val la pena buscar els homes que busquen la ramaderia, la cria d'animals i Chu Chu i no amb la supressió de la lluita contra la quasi totalitat de la seva població està en funció de la seva posició i morir amb ", va dir:".?? Això està en el cor de pecat ". Mencio aquí amb dos raonament analògic consecutiu, acusant al terreny de joc no és culpa del cor benevolent. Un d'ells és un guerrer amb negligència en el compliment del deure tres vegades al dia, i perquè la gent tirada cor benevolent no "encendre el barranc", "dispersa i el Quartet", el mateix és negligència en el compliment del deure; cor per defensar-se quan el terreny de joc, Mencio Youyi està restringit al pasturatge casos, ja que la vida de les persones per part de la descripció, que s'han de dedicar, en cas contrari, la culpa és dels seus. Mencio va viatjar d'hora, sovint utilitzen aquesta analogia per explicar la necessitat d'implementar benvolent, que més tard no podia suportar a ser vist com l'home benevolent del cor, les manifestacions externes de compassió són diferents, la primera és una lògica externa analogia, ús previst i esdeveniments especials relacionats amb l'aplicació de l'explicació benevolent és necessari, mentre que el segon és un anàlisi psicològica, es posa l'accent possibilitats benvolents i base interna, la diferència entre la forma en què aquest argument no pot ser accidental, sinó que ha de ser Mencio va pensar desenvolupament, un reflex de la maduresa. Activitat Mencio Zou Lu després d'un període de temps, Duke vint (329 aC) per primera vegada a Qi, amb sub-divisions eren els famosos "en el sentit de benevolència fora" debat, perquè aquesta vegada Mencio la idea no és prou madur, pel que en el debat més que un error. A més, "Mencio", un llibre es descriu en el capítol Mencio i Marina fer amics ("Sota Lou"), ous de formiga Wa persuadir al rei plana parlar ("lla on"), el rei va enviar a sub peep Reserva Mencio ("Sota Lou "), es va produir en aquest període. No obstant això, "Mencio", un llibre no esmenta Mencio i els comentaris del rei Wei, probablement pel fet que l'impacte no és molt gran en aquest moment de Mencio. Però quan surti de Qi, el rei havia "engreixat i or cent", però Mencio "Cap lloc és també" es va negar a acceptar. ("Lla baix") Mencio a Qi quan vaig saber que la línia de cançó Yan Wang Yu benevolent ("Tengwen Gong": "Wan Zhang va preguntar: 'Song, un petit país, aquesta serà la línia de la reialesa") estava molt content, i després va ser a la Cançó del benevolent expressat els seus punts de vista. Ell creu que la clau per ser benevolent es porta a terme per forces externes Songjun llibertat condicional, i la cançó Yan Wang Xue només ocupa al voltant de l'estat, que porta un Hàbitat per a la Humanitat i algunes molt bones persones, la seva força per si sola no és suficient, per la qual cosa va suggerir la cançó juny arreglar un munt de bona gent al voltant per influir Songjun tan benevolent possible assolir, mentre que el "quatre-terminal", va dir la menció. Mencio va dir Song juny Yan en el text com "Sung", li mostra a Yan cançó és el rei en Songjun més tard, segons la investigació de Qian, Song juny Wang Yan rei de Zhou tenia quaranta-un anys, els 328 anys abans de Crist (14), cançó va arribar Mencio, quan en aquest punt més endavant. Però les coses no s'estan movent en la direcció Mencio, Song Yan Wang Duiren desitjada causa de la falta de sinceritat política de Mencio moltes idees no s'adopten, a continuació, deixar Cançó Mencio, mitjançant Xue, Zou país de nou. Mencio va tornar al país després Zou ha cridat Cao pagar a la gent a visitar, i li va preguntar: "Tothom pot Yao i Shun, tenen tots"? Mencio contestar llauna. I va dir: ". Yao i Shun Road, la pietat filial només, nen, roba, roba Yao, Yao, cantant les paraules, la línia de viatge de Yao és Yao segueixin endavant" ("Avís a la següent") Mencio creu que Yao i Shun Road és la pietat filial, i ha advocat per "jocs de la roba de Yao, cantant viatge Yao" poden veure afectats per l'èmfasi en la filial escola Zeng la pietat és un reflex de les seves primeres idees. Si més tard es va discutir i Mencio, la comparació no és difícil trobar que hi ha diferències entre ells: "Shun viu a les muntanyes, amb fusta i pedra, casa, cérvols de viatge i de porc, que eren tan diferents de les muntanyes dels pocs grec salvatge, la seva olor unes bones paraules, veure les bones obres, si els rius decidit, Allied Imperial Mo també pot. "(" La dedicació a ")," Yao i Shun, el sexe de les persones. "(ibid.) pel que sembla en l'últim punt de vista, Yao i Shun és especial i no en la seva forma externa, sinó que pot reproduir diferents de les bèsties del seu inherent "alguns grecs" o "de quatre terminals" make "Allied Mo Real", l'anomenat "sexe també." Aquest és el significat de . Aquestes dues representacions diferents no accidental, sinó que reflecteixen el pensament de Mencio diferents períodes, que poden ser Mencio "de quatre terminals", diu el discurs s'ha convertit en tant, mentre que Menci veure creu Cao, el "de quatre terminals" pot no haver estat dit formació. Després d'escoltar les paraules del lliurament Mencio Cao, molt feliç, vull "arribar a veure Zou juny, pot museu fals", volia quedar-se a l'estudi Mencio baix, pot ser vist aquesta cosa està succeint al país Zou. Mencio tornar Zou país aviat, Tengwen Gong enviar a algú a visitar. En el moment de Mencio Song, qui es va reunir amb o hereu d'Tengwen Gong, hi ha hagut dues conversa en profunditat. |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
