| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
En teoria |
 |
|
Xu Gan escrits Sobre l'autor Xu Gan (171-217) paraula Weichang, Wei i Jin Dinasties del Mar del Nord (ara Shandong Weifang City) persones, una de les Set. "En teoria", com els seus principals obres, Pi elogiat llibre "en una de les paraules, van fer justícia discurs prou elegant per passar en el lloc." ("Carta a Wu") Introducció"En teoria [1]" és un llibre de comentaris polítics, que adopta un llibre infantil, la seva interpretació: "La major part de l'exposició Henry, que havia estat entrenant, i ho va atribuir als ensenyaments dels savis." Així que, els antics llibres d'història, a més de "SONG" La seva inclusió demandes col · lectives eclèctiques, la resta atrapats seves classes Confuci inclusió. Passi el "en teoria", un llibre es divideix en dos volums, amb un total de vint, de la "beca" de "Noblesa" durant els últims deu volums, "pseudo-test" per "Num" deu per al següent volum. I "al govern dels llibres ha de" sèrie de "en teoria" Yat "complexes tres anys de dol", "sistema de combat" dos, ara els "en teoria" múltiples apèndixs, avui visible en aquesta "en teoria" no és el final d'aquest. Mitjançant l'anàlisi d'antics oficials i bibliografia privada de la "en teoria", un llibre catalogar el cas, sabem que el llibre és al Cant situació Que residual es produeix. Quant a "en teoria" Cròniques situació bibliogràfica, "Sui Jing Ji Shu Zhi" va ser gravat sis volums, "Old Tang Dynasty història", "New Tang Dynasty Història" i "Chongwen Head" també per als sis volums, mentre Chao Gongwu "juny registres de lectura Zhai," Zhen Sun "problema Booklist recta vegetariana resolent" és i fer que els dos volums, "Llibre de la general", "Sikuquanshuzongmu" També com vols. Zeng tenia confrontació "en teoria", un llibre, i l'ordre va: ". Vint anys, que fa això i veure" "començant a veure tot XU Shi Guan i Ge i sec" en la teoria de Zhen Guan ", va dir l'estrany Taizong gust veure Gan 's · Complex tres anys de dol "articles, llibres Que ara Cipian. perquè l'examen del" Wei Zhi ", va dir Wen veure fent" en teoria "20 articles, de manera que tot el món sàpiga Guange i sec" en A la pàgina ". vint, no llibres també" i Chao Gongwu "juny Zhai Zhi llegir" 10 va parlar de "en teoria" situació bibliogràfica dient: "Avui dia això ha acabat vint i ratlla en dos volums. Premi "Cap Chongwen" sis volums, que no sé qui està en forma. Li núvol Xianmin 'Fes això un "sistema de combat" "complex de tres" dos ", em vaig adonar que el fill supervivent sòlid de la manera, especialment no l'opinió de Seül." Anàlisi de la història bibliografia de l'"en teoria", un llibre de catalogació, en particular d'acord amb Zeng, Chao Gongwu esmentar "en teoria", "duel de tres anys complexa" i "Sistema de Batalla" dos Yat situació, podem saber fins al primer any de preparació CLASSICS Edwin "Chongwen Head" quan "en teoria" al final d'aquest llibre encara ha de sobreviure en el món, però el llibre Dinastia Song del Sud ja incompleta, i no es va mantenir vint fusió per als dos volums del llibre, mentre que Chao Gongwu, Zhen Sun, et al Danlin bibliogràfic és aquest llibre es basa. A més, també podem dir, "en teoria", un llibre que es troba a la dinastia Song del Nord té diferents versions, Cenggong Ming Yan vist "en teoria" tenia vint anys, llavors va veure la versió ha estat la manca d'un "complex de tres dol "i" Sistema de Batalla "dues, i havia compilat" Handan bibliografia "de Li Xianmin veure el" Fes això ", i després la versió vista en més de Zeng Gong un" duel de tres anys de complex "," sistema de combat "dues articles. Per als Song del sud Shaoxing anys Chao Gongwu compilat "juny Zhai Zhi lectura" quan es basa en la ja fusionada en dos volums del llibre, que indica l'hora "en teoria" ha deixat de ser el Banc Mundial ha acabat. Per tant, "Sikuquanshuzongmu" La frase "en teoria" cas versió diu: "és el llibre Sui i Tang són per sis volums, Suizhi altra nota diu: 'roll cap biga." Chongwen totals Head "s'explica com sis volums, mentre que Chao Gongwu" llegir els registres, "Zhen Sun" problema Booklist resoldre "i crea dos volums, juntament amb aquesta, de textura i seguir endavant. cada vint llibres, l'escola ...... Zeng Prefaci diu: "només veure Guange" en teoria "vint, i el concepte de" Zhen Guan ", va dir Taizong veure sabor sec" en els tres anys de dol · Complex "capítol, aquest llibre només Que, i l'examen de la" Wei Chi ", va dir Wen fent el" en teoria "20 articles, em vaig adonar que la no-book Hanlinyuan mentre Chao Gongwu també conegut com Li Xianmin no veu això, no hi ha" dol de tres anys de complex "," sistema de combat "dues . Li Xianmin persona, el fill de Li Shu, intenti assajos, "Handan bibliografia", també. CLASSICS moda no està cobert de les restes del llibre Que, especialment segons Gong Guan i Ge insuficiència en l'esperit del disc, dobla al llarg tant de llarg cridat a qui no poden fer-ho Ja poden veure, després dos i després Yi no existeix. "integrat estem davant del material citat per les circumstàncies descrites, podem veure" Sikuquanshuzongmu "Els núvols i el partit de veritat. "En teoria" té una ordre original, llavors no reservar el nom de l'autor, per la qual cosa el que està en les mans de qui, sembla difícil de provar realment. No obstant això, d'acord amb "i en l'ordre" al final del passadís, es pot inferir que l'ordre ha de ser realitzada pel Departament de Xu contemporanis secs. "I en l'ordre" diu: "Conte Shizuo, el concepte que el rei de les paraules terror llarg, i el cor de Benet intenció d'animar cada primes també el que és auto-cura va ser per anar més lluny de la veritat l'oïda Contingent del cas de Yang, que.?. Shibiao ja que el rei de la mort, no Zigong viatge cant és per explicar-ho. "De la informació que es revela en aquest passatge mostra que la seqüència de l'autora s'ha ocupat de Xu seca al article moral de Xu Gan és molt admirat sobre "la teoria" un llibre molt respectada, Xu Gan desaparegui, la seva fora dels pensaments i preocupacions sobre els morts "en teoria", un llibre d'oblit, deliberadament va fer aquesta seqüència. Per tant, el Departament va arribar a la conclusió que la seqüència dels contemporanis Gan hi ha d'haver cap dubte. Com que hi ha "i en l'ordre" d'un text com a evidència, per Zhen Sun, Yan i poden tenir "Sikuquanshuzongmu" són per la interlocutòria dictada pel Departament de Xu sec, mentre que les persones. A més, "i en l'ordre" i "en teoria", l'autor de la nota és la mateixa persona, és a dir, la persona amb Xu contemporanis secs no només "en teoria" com una seqüència, i que "en teoria" de la nota això és, en la seva lletra. Yaozhen Xu "<Sui Shu Jing Ji investigació Zhi>" Vint diu: "cas" del "vell ordre al final diu:" recordar l'esdeveniment, exemples de cru estan revelant fàcil saber el nombre, Shen Ming febles, en el fons llunyà que es va anar El cavaller competent, estarà tancada des gen Ming també. 'això poques paraules, per a la injecció Zhe Zhisuo per al seu llibre, conegut també. "Perquè això és" en teoria ", pròleg i notes del nom específic de la persona, encara que sí" a qualsevol Gu, "deia, però la falta d'evidència de la literatura, és difícil provar establert. Tropes Tang Total "bosc que significa" cinc núvol: "" en teoria "sis volums, Xu Wei sempre que la nota del timbre" Ja que "en teoria" l'ordre i observi les mans de la mateixa persona, a continuació, de conformitat amb aquest cavall sempre dius, tu. "en teoria", la seqüència serà també el nom de qualsevol persona que ho va fer. No obstant això, es tracta de Ringer si algun dels seus contemporanis i Xu Gu assequi? Encara Ren Gu és Xu contemporanis secs, també expert en l'escriptura, però d'ell "en teoria", com una seqüència i emissió de bitllets, a causa de la bibliografia històrica i antiga que no es registren, de manera que ni tan sols pot reconèixer, per la qual cosa Yan pot tenir "total de tres text "Kango quinze Nota diu:" Tota bona fortuna i sec, al mateix temps, molts escrits, se sospita aquest pròleg i prendre nota de qualsevol bona fortuna per a tots, no determinat "Cal dir que aquesta és una visió més cautelosa .. Registres Siku "En teoria" · vols (Tongxing Ben) Han Xu Gan assajos. Paraula Dry Weichang, la gent de teatre Beihai. Air Force Secretari Ken com auxiliar està buscant libacions, trets facials seran literària. Veure acompanya història ", Wei Zhi Wang pot passar." Es doblega al llarg anomenat poble Wei. Després s'assequi morts després de tres o quatre anys, Wei és Shouchan. No vaig a pressa per KingSys Wei. Shou fer història, principis atenció Cao anomenat Dynasty. Llavors i els seus ajudants estan en "Wei Zhi", no és un fet. És un llibre Sui, Tang són per sis volums. "Suizhi" També nota diu: Liang rotllo de malla. "Chongwen Head" També com sis volums. , Sobretot esclariment de l'argumentació, originalment per la formació, i que s'atribueix als ensenyaments dels savis. Per tant, la prehistòria del confucianisme està llistat. Gong "per llibre de l'escola" va: només veuen Guange "en teoria" vint, i el concepte de "Zhen Guan", va dir Taizong veure sabor sec "en teoria" papers de dol de tres anys complexos, aquest llibre només Que. I l'examen de la "Wei Zhi", va dir Wen fent el "en teoria" més de 20 articles, em vaig adonar que el llibre no Hanlinyuan. El Chao Gongwu anomenat Li Xianmin no veu això, no hi ha complexos de tres anys, el sistema serveix 2. Li Xianmin que, el personatge de Li Shu, assajos de sabor ", Handan bibliografia", també. El llibre està completament en clàssics de la moda Que residual, insuficiència Guange especial Gong d'acord amb l'esperit del disc, tant a llarg doblat al llarg de l'anomenat re-do que no poden veure això, després dos i després Yi no existeix. I un llibre davant de la seqüència original, no el nom del títol, dg Zhen va fer la gent pensa que s'assequen de forma simultània. Aquesta experiència i la seva escriptura, molt semblant Han físic, dg Zhen va dir no saber emmarcat. No obstant això, "Wei Zhi", va dir Ken sec va morir dos anys, mentre que l'ordre va ser durant vint anys, al febrer, i la història és molt diferent. Hi ha d'haver una biografia escrita en fals, el que és aquest examen Yimo seus homes. Budisme i els llibres Perfilar També conegut com "Madhyamika" o teoria de la "actitud positiva" i "cent" teoria ", 12 teoria" a tres dels casos, segons la jurisprudència reiterada dels "Tres teories." Nagarjuna amb l'antiga Índia, les notes de cap verd, la traducció Houqin Kumarajiva, Volum 4. Departament del Ministeri de la facció meso-party Theravada Budisme i altres escoles de Pochi i visualització de l'Índia a partir de casos en què els escrits polèmics. La elucidació dels principals continguts dels "vuit no origen" i "realitat Nirvana", així com tots els fenòmens són buits de concepte Mahayana de la teoria de l'argumentació. Frontispici del "vuit no ho fan veure" com: "No Chan també immortal, amb poca freqüència també varia constantment, ni diferent, no vénen ni un"; "Vista de les Quatre Nobles Veritats producte" del "tercer vers": "Karma pública Llei de Salut, vaig dir Jishi, també és un pseudònim, està també en el moral "és la idea central del resum del llibre. "Vuit no és Gatha" origen fonamental de la llei en els diversos "fal · làcia" que la mera persistència del naixement i la mort, sovint trencat, un diferent, sortir, etc, no és correcte "jugar." Ha d'anar més enllà jugant, jugar en l'eradicació, anem realment entendre el fenomen, que és la realitat. "Tercer vers" és la definició de la "meso" 's. Crec que el veritable origen de la llei és necessari per veure el no-jo (buida), sinó també per veure Kana (a), pseudònim i els enllaços aeris, l'anomenat "meso". Yi Jing en el "Mar del Sud de la Xina Send normalització de la budista" Volume vaig dir: "El concepte és molt popular en el buit, il · lusòria feble", aquesta és la intenció. Aquesta teoria "concepte de béns Nirvana", també va parlar de "el món" i "Nirvana" En la realitat de la unitat, l'anomenat "Nirvana i aquí, no hi ha menys diferència." Introducció "En teoria," la idea de l'evolució de la tarda el budisme Mahayana té una gran influència. A l'Índia, aquesta tradició de diverses generacions, la formació i la facció de línia de ioga davant una escola universitària - peu meso. En primer lloc, la difusió de la aquesta teoria, cal protegir el Buda, Qing Bian, representada per vuit persones, que competeixen pel comentari, més joc "en teoria", va establir formalment el concepte de l'escola, Qing concepte Bian d'aprendre a ser autosuficient en el camp. Posteriorment mesos que es diu per protegir els Budes "en teoria", com una nota, àlies teoria "Ming frase", i hi ha assaigs sobre la naturalesa de la meso-pass "a la" teoria, doctrina desenvolupada més meso meso convertir s'ha de convertir en pastís. Aquesta teoria de la influència xinesa. Primer Kumarajiva deixeble Seng Zhao Hong Chuan aquesta teoria, de manera que els justos, va escriure "no la teoria de buit", i molts altres articles. Després d'assajos Kichizo, "Madhyamika escassa" per desenvolupar encara més la idea d'aquesta teoria, i aquesta teoria i la "teoria dels Cent", "12 teoria" junts com la base de la creació oficial de tres casos. Aquesta teoria, a la Xina també és molt popular al Tibet, el budisme patrulla "a la teoria simplement nota" hi ha traducció tibetana. Tsongkhapa havia escrit "en la interpretació àmplia de" exposició sistemàtica del concepte de pensar en les idees fonamentals. Segons la llegenda, Kumarajiva traduït aquesta teoria, l'Índia que té més de 70 com a nota. A més dels projectes ecològics, la Qing Shangyou identificat amb, en lloc de mel Tangbo Luo Luo tradueixen "les llums de saviesa interpreten" 15 volums, el llibre d'Anhui, Song, però neta, França conserva traducció de "meso budisme Mahayana teoria" Volum 18, no avanç significatiu, la Saviesa Traducció suport Rierol de "Shun i els justos a Prajnaparamita béns Famenniano primers grans" i així successivament. Xina a Kirguizistan ocult "a la teoria escassa" Volume 10 famoses. També va escriure "De gira per Itàlia" Volum 1 ", i una mica escàs en el" Volum 1. A més carretera Rong, Tan Ying, Franco, Lin Mestre, Màster Màster, també es fan comentaris. Japó Ann Cheng una "ment Madhyamika escàs" 20 rotllos. Sànscrit mes va dir que hi havia una "teoria de la pena de Ming." Tibet ha traduït sense por, Dehui, Morgan Stanley i altres dives ubicats vuit notes, però quatre dels quals han estat dispersos i perduts. May va dir que "la següent frase en el" primer producte Sheer Ba Nowitzki traduït a l'anglès. Aquesta teoria emfatitza canal de fase sòlida, consagrat en el concepte, anomenat "en teoria". És a dir Kageboushi A "Sobre l'ordre de> esmentat ︰" No, no s'extingeix veure l'estancament en les taxes d'interès, sovint no es mantenen de tal desglaciació, només aquesta plurilateral pel que es diu, la prova per a la teoria com micro-anàlisi, És autor del tabú també. Yiyun meso, per tal d'observar directament identificat en el cor, la boca d'Xuan oïda ". "En teoria" a la següent definició de la 'meso' que es troba en el vintè quart Pensaments article "Quatre Nobles Veritats productes> últim cançó, el toc final, va regalar l'essència del llibre ︰ 'karma llei de salut pública, dic Jishi. És també un pseudònim, és també en el moral. 'Xinès erudit budista ja que tres dels casos, Tiantai, etc, concedeixen gran importància a aquesta cançó. Oda perquè hi ha tres "sí" paraula llavors conegut com el "Tercer vers ', Tendai del« buit, fals, el "en el sentit, també conegut com' vers Sandi. La intenció de Chung és l'escola crítica del coneixement budista de veure. El principi fonamental és que l'origen del budisme, on "tot el que el ministeri dels defensors han costat posar tot nascut del karma és la llei de béns, va dir que hi ha. Aquesta cançó està en contra. Perquè la llei de salut pública "es refereix a l'origen. Hi ha dos aspectes de l'origen de la llei, la primera és no ser, que està buida-li vaig dir Jishi ». Aquest espai és l'existència de la consciència entre manifesta en paraules, per dir, 'li vaig dir. " L'anomenada llei, les coses, els fenòmens en si, no importa buit o no buit. Això per si sol no és suficient comprensió de l'espai, i la segona també ha de comprendre que tots els fenòmens és una 'també kana kana'''. Si la llum d'aquest buit, no una negació de tot dret, no són molt diferents del món, per què ho fan? Per tant, encara que l'argument és buida, no són pseudònims. 'Fals' en altres llocs també es tradueix com "instal · lació" hipòtesi ", tots es refereixen al concepte de representació. Concept representa res més que el llenguatge del text (el budisme també es diu 'famosa'). Sobre l'origen de la llei, no només per veure el no-jo (buida), però també veure que la hipòtesi (falsa allà). Perquè no la pròpia naturalesa és hipotètic, perquè se suposa està buida. Aquest origen dependent vista, ni amb un (real allà), ni amb el buit (buit buit), és també en la moral ". Idea de Meso es desenvolupa directament des de l'origen a una ideologia buit, que és Nagaryuna mètode meso, meso en la definició. 'Medium' al 'buit' desenvolupada, és la major comprensió en l'aire, generant una falsa conjunta i integral 'buit' false 'establert' a '. Escola de Budisme, el "buit" com incomprès com a extrem i negar tot, que destruiria les Quatre Nobles Veritats buida, quatre fruites, quatre vies, Sambo i altres Dharma, Dharma causal tampoc, ni de mundana causal causal i Buda també hi haurà destruir mundana. Per aclarir aquest malentès del significat veritable d'un Nagarjuna buit descrit més, també hi ha una oda ︰ 'Rujin simplement no pot, sabent destí buida i conèixer a la justícia buida, l'aparició real de enutjat authigenic. "Diuen que estan buides de triple significat ︰ (1) buidar-se a si mateixa, (2) la destinació buit, (3) no entenen el significat de buit, Per tant enganyosa. En cas contrari malentesos buidar d'entendre primer el que és, al mateix temps saber per què parlar de buit i, finalment, per comprendre l'aplicació pràctica de l'espai i el seu significat. Buidar per ella, és mostrar Shengyi Di, el budisme al nivell Fa Foshui, amb el nivell per tal d'entendre el veritable significat del Dharma. Per tenir diferents nivells de la norma, aquesta norma es diu Matisse. Generalment Veritats normes a la veritat convencional és el dret de tots els que cal fer tot el dret Shengyi Di és buida. Així diu un "buit" de les funcions és mostrar Shengyi Di. Aplicació pràctica Empty troba lliure per tal de disposar de tota la instal · lació, com les Quatre Nobles Veritats, quatre fruites, quatre vies, Sambo i molt més. Si no està buida, tot França ha decidit indestructible pròpia naturalesa, no poden fer aquests arranjaments. Per tant, en vista de la instal · lació de buit associat amb el pseudònim junts, és una millor comprensió de l'inevitable buit. "En teoria", un llibre se centren en la realització de les idees principals de Nagarjuna. Per al final de la llengua original, la teoria proposta és 'no 8/2' i 'realitat Nirvana' dues teories. La primera part del "medi ambient" és part d'aquest últim relacionat amb la fruita 'OK'. Vuit no va trobar camí intermedi "en teoria" el començament dels dos normalitzat Jing Song, és només un preludi d'aquest article, però com l'ull verd, "alliberament", ha assenyalat, és una solució clara del propòsit d'escriure això. Més tard, no escriure significatiu "Shun en teoria" per explicar aquesta gran nom de la cançó completa "Shun i els justos a grans començaments producte Dharma Saviesa", que va reconèixer a dos principis de lloança per a la cançó Big Bore article introductori de cent mil. En l'inici de dit 'sí del vers, és la teoria fonamental, tot i que la teoria de pertorbacions. Això pot representar les opinions dels erudits a l'Índia. Tres d'aquests dos casos de Chung humans de la Xina també diu que "el centre dels Budes, All Hallows 'en línia', 'visió positiva del significat, quadrat, etc Xinsui', es veuria especialment important. La idea subjacent de l'explicació budista original, es troba en el fenomen causal correcta, que es diu l'origen de la veritat. El budisme es va originar a partir dels dotze, és a dir, no hi ha línies de les vores clars originals i fins i tot morir de vell per interpretar la vora del teixit dels fenòmens de la vida. Més tard un cert desenvolupament, no només en relació amb el fenomen de la vida, sinó a la vida com el centre ampliat a tots els fenòmens de l'univers d'anar, igual que tots tenen interdependents i veure que una de les condicions principals. Així, sobre la base d'origen, el desenvolupament de dos punts de vista extrems ︰ primer lloc, aquest Departament creu que tot es fa en funció de l'origen, no és un buit, de manera que tots els fenòmens són reals i alguns, Primer Ullal Guang principis Mahayana taoista que Llei de Salut karma està buit, tot el que no és realment, tot el nihilisme, i caure en els extrems "buits". Per període de Nagarjuna, va proposar que l'origen de Buda és integral i no simplement dir que no hi ha res a dir, però sense unitat. Ja sigui que va dir de la causalitat, no és més que un fenomen que es pot inferir des del naixement i la mort, sovint trencat, un diferent, vine i així successivament, es tracta de la relació de causalitat espacial i temporal a través i diuen. L'origen real dels vuit aspectes no pot dir dedicació, i per tant no proposa vuit mitjana ︰ "cap estudiant també immortal, amb poca freqüència també varia constantment ni diferents ni no surt. 'Si la paranoia és equivalent a la vida o destruir una altra merda inútil o joc incorrecte en. La paraula del Buda està més enllà del drama d'origen, l'eradicació de la teoria de drama, es pot dir de l'estat repòs, Chung va dir, "pot dir és karma, bo destruir tot el joc en. Aquesta visió posa l'accent en la causalitat, es va dir en el passat tots els diversos causal posar el més perfecte, pel que diuen, 'jo Buda Jishou, Zhu va dir que a la primera. " Més enllà d'aquest joc en l'origen de la teoria, per tal d'obtenir la comprensió dels fenòmens realment aconseguir veritable, anomenada realitat. Vuit mitjana és de no entendre la teoria de "territori". Des de la 'línia', 'fruita' de la pràctica, l'objectiu final és la recerca del nirvana budista. Com l'origen de l'evolució, va dir, Nirvana parlant també està relacionada amb totes les lleis, no és negatiu destruir, sinó que s'ha de treure el joc irrellevant, mostrar els veritables colors de tota llei, que és la realitat, la seva pràctica sobre la base que " demostració de la realitat ', Nirvana en el pla de la realitat es deriva de la comprensió de l'aplicació. Aquest món és el flux de la vida i la mort, Nirvana està més enllà de la vida i el flux de la mort, però després de tot, el món està buit de tots els fenòmens en l'espai com una realitat, aquesta realitat s'ha convertit en el contingut de Nirvana, el mundà i Nirvana és una cosa, per la La realitat va posar les dues s'uneixen al (Per descomptat, tots dos no poden ser confosos). Mundial de Nirvana, en el procés cap al Nirvana no ha de sortir al món a un altre nirvana recerca. Aquest món no té fi, tendeixen a la pràctica de Nirvana també ha de ser lliure per viure. Vuit no mitjana i la realitat es pot resumir la doctrina Nirvana Nagarjuna. Nagarjuna trencar els seus mètodes d'execució són els seus principis bàsics, al "en teoria" <Concept Wu Yin items> dues últimes cançó s'esmenta, però el traductor no es va traduir aquest esperit que sortís. Chung Wen va dir: "Si algú pregunta qui és, des de l'aire i el desig de respondre, és que no respon, el mateix al seu sospitós. Si algú és difícil de fer, diuen que més de l'aire, no és una pregunta difícil, de totes maneres en el seu sospitós. "La intenció és a dir, s'està trencant Nagarjuna" justícia buit "com una arma, i declarar les seves armes també buida. Justícia buit és completa i no deixa espai perquè altres puguin contrarestar la terra va dir: '¿Per què es manté l'aire? "Nagarjuna, en teoria," Fearless "il · lustren dues cançons en particular és tot Yoshiaki buit per ser justos, però no l'alliberament de malla verda citar aquesta frase, el senyor Roche també va ignorar. |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
