| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
Hi ha coses híbrid |
|
Original Des de I "morals" vint capítols [1] Hi ha coses híbrid, el cel i la terra. Silenci Liao Xi Xi, una organització independent i el canvi, Chow sense els escocesos, que pot dominar el món. No sé el seu nom, caràcter fort, anomenat Tao, fort qui Anomenat gran. Large dir evanescent, desapareixent dit molt, molt, va dir el contrari. OXBOW gran, gran home gran, gran, també. Hi ha quatre camps, mentre l'ONU es Yan. La llei personal, la llei dels cels, França Road, imitació de la naturalesa.Traducció No obstant això, hi ha una una barreja de les coses en el cel i la terra existia abans de l'aparició. Silent ah, ah buit invisible, que és independent per sempre sense canviar, funcionament cíclic sense parar, tot pot ser utilitzat com un precursor. No sé el seu nom, tot just el dic "el camí", i després vaig trucar a contracor com "gran". Es tracta d'un flux interminable de infinites i Zhou, Zhou flux interminable tram més llunyà, que s'estén molt lluny i tornar al bàsic. Per tant, el "camí" és un gran, el cel és gran, molt gran, i que també és genial. Hi ha quatre cercles grans existeixen, i l'home és un d'ells. Gent emulen la terra, i el emulat és el cel, va emular el "camí", "perill", pel que és emulat el seu propi estat. [2] Font "Hi ha coses híbrid" del "Tao Et Ching" de Lao Tzu vint capítols. [1] "Moral", també conegut com "Escriptures morals", "I", "mil paraules", "text Laozi", la separació dels filòsofs pre-Qin a l'antiga Xina abans que un llibre, quan els filòsofs de la seva Total de Yang, la llegenda és el Període de Primavera i Tardor I (és a dir, Lier, Henan Lu Yi persones) per escrit, és una font important de la filosofia taoista. Punts morals de dalt a baix, a l'article original "The Road" següent "De Jing", dividit en capítols, més tard rebatejat com "Tao Jing" ex capítol 37, capítol 38, seguit de "De Jing" i sub- Capítol 81. Ministeri de la història de la filosofia primera integral de la Xina. "Moral" a 206 aC - 200 dC, va ser considerat com un clàssic taoista, pel que alguns estudiosos creuen que la "moral" es divideix en el capítol 81 Jiujiuguiyi òbvia pensament taoista, en el contingut de Dividir en massa desgavellada. Però la predicació de tres setè capítol moral, després de quaranta capítols realitzats Alemanya, simplement, per carretera és un cos, Alemanya és, els dos no poden equiparar-se. Qing Wei Yuan per primera vegada trencar aquesta pràctica de "moral" és seixanta-vuit capítols, cada capítol és relativament mantenir la integritat. Interpretació "Tao" Setmana del corrent immensa i interminable "Hi ha coses híbrid, el cel i la terra" significa que hi ha una natural barrejar les coses en el cel i la terra existia abans de l'aparició. "Hi ha coses valisa" paraules molt interessants, "híbrid" representa sense fissures, sense distinció; Perquè distingir abans que pugui convertir-se en objecte de coneixement. Per exemple, no sé el lluny, una inspecció més propera resultar ser una taula, una cadira, un cop que l'àrea es divideix en taules, cadires, per poder ser reconeguts. "El cel i la terra" es refereix a la terra ja existien abans, el que indica que no estigui Occident que abans. "Hi ha coses híbrides", una frase que pot referir-se a "Zhuangzi Cel i la Terra": "gran començament allà, sense nom, un dels casos han estat un sense forma." Els mitjans al començament, és a dir, "no" existeix , encara no s'ha manifestat, "sí", que encara no ha aparegut, "name", que és "un" prové d', i no obstant això, confondre amb una forma específica. Zhuangzi poso aquestes paraules del "hi ha coses híbrid" parlen molt clarament. "La mort Xi Xi Liao, la independència sense canviar, viatge d'una setmana sense els escocesos, que pot dominar el món", el que significa silenci ah, ah buit invisible, que és independent sempre sense canvi, el cicle de funcionar sense parar, com el món la mare de totes les coses. Ni veu ni forma, en silenci per l'oïda humana, l'invisible per a l'ull humà, les paraules "camí" silenci invisibles, no com els cels i la terra canvia. Experimentem el món està canviant, i el "camí" per sempre sense cap canvi. No només un "independent i no canvia", també ha de "Zhou bé sense els escocesos", si tan sols "la independència no canvia," encara no és un rígid "gos xinès", va dir el cicle de flux de Zhou s'executa, s'executa el cicle, igual que repetir el cicle de les estacions, com el Four Seasons, el cicle "carretera" córrer sense parar. "La independència no canvia, Chow en comptes dels escocesos", aquestes dues paraules és la clau. Per tant, la "mare del món pot ser", i va parlar sobre el primer capítol de la "sense nom, a partir de totes les coses; famosa mare de totes les coses", és a dir aquí. "No sé el seu nom, caràcter fort, anomenat Tao, fort a qui se li diu Gran Large dir evanescent, desapareixent dit molt, molt vaig dir counter", és a dir que no sé el seu nom, tot just en diuen "el camí", i després contracor anomenat "gran". Es tracta d'un flux interminable de infinites i Zhou, Zhou flux interminable tram més llunyà, que s'estén molt lluny i tornar al bàsic. Per què dir "fort qui Anomenat gran"? Com que és massa gran, però prou gran com per immeasurability Setmana corrent sense fi a l'última omnipresent que tot ho abasta, infinitat gran, de manera que la Setmana. Setmana infinitat mentre s'estén al lluny, al lloc més llunyà d'anar, no molt lluny del final desapareixen, ha de tornar a l'origen, que es diu la circulació, Chow. Jo ús el "Big dir evanescent, desapareixent aquell moment, va dir molt en contra" tres paraules per descriure. [2] La gent té el "Tao" Afinitats possibilitat "Oxbow gran, gran home gran, gran, també. Té quatre dominis, mentre que l'ONU Primer Yan", el que significa que "Camino" és un gran, el cel és gran, molt gran, l'home és gran. Hi ha quatre cercles grans existeixen, i l'home és un d'ells. "Tao" és infinit, el dia, la gent està en el "Tao" vi. Des del "Camí" arriba al cel, la terra, la gent, i no el mateix que el primer de tres, també s'ha convertit en un dels principals. "Nosaltres" formem un camp existència especial, anomenat "home". "El camp no són quatre", al "domini" no es refereix a l'univers, l'univers és l'espai i el temps, però el "camí" no és més enllà del temps i les limitacions d'espai, de manera que la sentència no es referia a l'univers hi ha quatre coses grans, i es refereix a la "carretera". "Domini" a contracor es tradueix com "l'existència del món", amb la "res" La diferència, el que significa que m'oposo nihilisme. Converteix-te en el "quatre grans"? A partir de l'anterior, els "grans" després de la "mort, ara, contra els" tres passos, podràs saber quin és el "Tao" i mostren les quatre àrees: "Tao", el cel, la terra i l'home. De fet, només el "camí" és l'únic gran "Una ONU" és per recordar a la gent, no poden perquè la vida és curta i fràgil i perd la confiança, però ha de ser per "les persones, els llocs i els dies", un pas a augment de pas, aconseguint la "Ruta "Ming, al costat del més alt nivell. |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
