Idioma :
SWEWE Membre :Login |Registre
Cercar
Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement
Anterior 1 Pròxim Seleccioneu Pàgines

Sudras

Sudras, també va traduir Zhan teu El, un castes de l'Índia, el color és blau, la posició més baixa. Aquest sopar de castes per l'espera, la cuina i els artesans, de dama d'alt nivell, és la casta més poblada.

Breu introducció

Sudras, sànscrit s / o ^ dra, Pali Sudda. També per Tuo Luo Shu, Shu Darrow. Abreviatura primera Tuo. Índia 04:00 cognom en la posició més baixa de la classe dels esclaus. Compromès en l'ós mort, a més de fems de porc pollastre, caça, matança, comprar vins, Bing Wu i altres tasques domèstiques. Aris són conquistar als indígenes, amb el Longsheng Brahmin cultura i l'opressió, ni cap privilegi religiós i el menyspreu dels Dalit Brahmin tradicional no hi ha una altra vida, per la que s'anomena la vida familiar. Aquesta proposició 04:00 cognoms igualtat de Buda i permetre monjo classe sudra. A l'antiga Índia, el nivell més baix en quatre tipus cognom, sense cap dret a participar en només un humil, humil obra o servei per a la casta superior, la posició actual és equivalent a l'esclavitud.Sudras més tard a causa de la secta anti-Brahmin a l'est de l'Índia, l'augment de la condició pot ser millorada, la posició original es determina per Zhan teu El (Candala) ple. Zhan teu El (o Chandra) és inferior a la casta sudra, majoritàriament dedicat a altres carnissers professionals i botxí, conegut com a intocables (intocables).

Significat

Sudras a l'antiga Índia és la major discriminació i l'opressió dels "intocables", la gran majoria de persones no tenen terra, no té dret, només quan l'inquilí en el camp, els treballadors agrícoles, oa la ciutat dedicada a les indústries "brutes", com bugaderia, sistema de cuir, el sacrifici, la neteja, etc, persones i coses usades es consideren "brutes", i no està en contacte amb altres persones de castes no poden entrar en els temples, escoles i altres llocs públics.

Caste classificació

En el sistema de castes, els antics indis es van dividir en quatre castes: els bramans, Kshatriya, Vaishya i sudras, segons la llegenda sudras són creats pels peus de Brahma. Sudras, sudra transliteració del sànscrit, l'antic sistema hindú de castes àries esclavitud casta més baixa. Pels pobres, serfs i esclaus, la majoria d'ells van ser conquerits per la nació ària governar Luo poble te contigües, menys part es perd a causa de la fallida d'estat civil ària. sudras sense cap tipus de drets polítics, són objecte de discriminació. participen en treballs pesats o Brahmin, Kshatriya, vaishyas servei de tres castes. encara existeixen sudras la societat d'avui l'Índia.

Avui en dia, a l'Índia, el sistema de castes encara conserva vestigis.

Origen

Visió de conjunt

Aryan sistema de castes va ser creat després d'entrar a l'Índia. "Casta" és una traducció del sànscrit, que significa "de color" o "qualitat". Blanc alt artificial raça ària qualitat del color, les carreres de Dravidian de pell fosca i d'altres pobles indígenes com una carrera de baixa qualitat. Aquest sistema s'utilitza per distingir aris i no aris. Seguit per la diferenciació del treball i el desenvolupament professional, l'aparició de quatre cognoms (quatre castes) divisió. Major brahmans de casta (classe oferta cultural i educativa mestre monjo, llavors vostè pot ser rei), seguida de Kshatriya (militars mestre rei, classe guerrera); vaishyas (comerciants, artesans, agricultors també es dediquen a la classe agrícola ), la casta més baixa és dels sudras (agricultors, pastors, criats i esclaus). Els tres primers dels aris, aquest últim als no aris. Diversos cognom té la seva ocupació hereditària, i no ser confós matrimoni, sobretot amb altres prohibit sudras casta confusió. Sudras Dreta dona de casta amb un altre home nascut d'espècies, sobretot amb les lleis, l'administració d'un Jianming, com sudras casta home amb una altra dona anomenada Chandra mestís nascut. La posició és el més baix preu, i la majoria de la gent no pot tocar, coneguts com "els que no es pot tocar." Aquestes persones durant generacions, parlant en aquest moment ocupacions degradants com pes mort, massacre, quan el botxí i similars. Sistema de castes, que no només proporciona la condició jurídica i sagrat disposicions inamovible en la doctrina religiosa i el dogma. Poderoses forces bramanisme "Xina", on la casta més estrictes.

Més tard, amb les forces àries en el desenvolupament d'aquests països, en diversos graus per l'impacte del bramanisme, per descomptat, també hi ha el sistema de castes, però el sistema de castes de les dificultats trobades relativament molt més.

Un, quan en aquests països, una gran proporció de les poblacions indígenes;

En segon lloc, els aris i situació mixta no aris és més comú;

En tercer lloc, per tal de consolidar la dominació ària en aquests llocs, hi ha molts líders de les tribus indígenes de passar una cerimònia braman es va organitzar a la llista de Kshatriya.

Els conflictes ètnics

En el sistema de castes, la classe dominant braman i Kshatriya sempre hi havia una contradicció entre, sobretot per als no aris Kshatriya Brahmin revolta de la supremacia més significatiu. D'acord a la informació, Magadha, la majoria de les persones són semi-ària, raça inferior semisalvatge. Més tard unificat Índia Ashoka del país Magadha, es diu que sudras llinatge. En aquest cas, en contra dels ensenyaments de la doctrina de la casta braman, és molt més fàcil per al públic a acceptar i donar la benvinguda al Buda va advocar per la "igualtat cognom 4", el que reflecteix el fet que el poble dels llavors països emergents el descontentament de castes.

Civilització indígena

Excavacions modernes a la vall de l'Indus, entre els anys 3500-2700 aC prova, on els pobles indígenes (probablement familiar Dravidian), que ja s'ha convertit en la civilització urbana alarmant. Hi urbanisme, hi ha clavegueres, hi ha dos tres edificis de maó construïdes amb banys públics i privats, llocs de carrer i botigues, amb els tèxtils i la indústria ceràmica. D'acord amb la perspectiva dels materials d'excavació, els pobles indígenes han entrat en la societat esclavista, i es pot concloure amb una agricultura ben desenvolupada. A mesura que els aris es van establir durant molt de temps (al voltant d'un miler d'anys) més tard, per al període establert el sistema de castes, on la societat segueix sent que la societat esclavista, és digne d'estudi. Codi des del punt de vista dels bramans, els sudras no són esclaus, només algunes persones són esclaves i esclaus només el treball de baixa categoria, i no participen en la producció, òbviament, l'esclavitud no és un gran productor, és difícil arribar a la conclusió que el temps era l'esclavitud. Cap esclau campament fundador el professor Huang Xianfan per sudras estudi en profunditat de la "història de la Xina no és l'esclavitud" i va afirmar: "sudras de cap manera esclaus, l'antiga societat de l'Índia no ha patit l'esclavatge antic societat índia contemporània xinesa totes les reclamacions. . doctrina estat salvatge amb experiència, són el discurs marxista de l'Índia una mala interpretació, així com la ignorància sudras de consciència ètnica i la condició social falsa consciència ", també va dir:" sudras el mateix amb les altres tres castes ascendència ària, sinó perquè sudras en la posició més baixa de les quatre castes, i després es barreja amb altres grups ètnics, el que resulta en els grups ètnics descendents dels sudras de la falsa consciència. "de Huang quatre castes" amb tipus de teoria "i el professor Ji Xianlin advocat quatre castes" del mateix color al "complir amb l'obra, coincideixen.

Sutras budistes

Hi ha registres budistes, el rei té una data fixa cada any en els seus camps llaurant cerimònia realitzada en favor de la gent són l'agricultura per a ell. Aquests brahmans Codi disposicions sudras que depenen de les seves pròpies disposicions fiscals laborals s'ajusten al Rei. Segons les antigues notes Lotsawa xinesos "Kshatriya" pretén "terratinent". Les pistes per a inferir d'això, sembla que el sistema de "castes", va començar a completar el període d'establiment, l'Índia ha entrat en una societat de serfs governats per senyors feudals. I l'època de Buda, en els països emergents, llavors va canviar. Segons les escriptures budistes de dades, quan el desenvolupament comercial d'un país important i de la marina mercant caravana té una base sòlida i capacitat econòmica, com la que es va enviar amb gran Linyuan Sudatta rics del Buda, tenen el poder de budesonida i or i l'arrest Saro príncep que els rics. Artesania està molt desenvolupada, amb una fina divisió del treball, la llibertat de les petites empreses que operen en la producció ocupa un lloc important. Amb els camperols lliures d'impostos llavors no parcers. Es preveu que en el Scheeren escorça i sudras mestissos en els països emergents, Kshatriya no pot senyors, però el nou representant de la classe terratinent. Índia ja en el primer mil · lenni abans de Crist han estat entre el ferro, quan la planxa s'usa més comunament en la productivitat agrícola tenen un alt grau de desenvolupament. En aquestes circumstàncies, els senyors feudals del separatisme, no és propici per a la indústria, l'artesania, especialment en el desenvolupament agrícola. La història ha demostrat que un sistemes de reg de reg unificat i és aconseguir una Índia Ashoka raó important unificat. Tot i que la mort de Budisme Ashoka 200 anys, però el Buda estava viu, la gent té "Zhuanlun món unificat" ideal. Budisme infància, el seu pare i el poble s'havia esperat que fes Zhuanlun. Encara que el Buda va abandonar el tron, sinó també respectat com Zhuanlun figura ideal. Pensament "Zhuanlun", de fet, reflecteix un tipus de temps que generalment es requereix per tenir un govern centralitzat per substituir les aspiracions separatistes dels senyors. Les exigències i els desitjos estan obligats a xoc, i el sistema de castes.

El conflicte ètnic

1 juny 2008, les ciutats i pobles a Rajasthan, Índia van trencar les castes inferiors sudras disturbis tribu, casta necessaris per millorar el seu nivell de grau.

Després de la independència el 1947, el sistema de castes de l'Índia ha estat abolit per la llei, sinó un sistema d'aquest tipus per eliminar l'impacte psicològic social no és tan simple. Atès que un gran nombre de casta baixa, una gran influència en la política electoral, els successius governs de guanyar vots en l'educació, l'ocupació, el benestar social i altres aspectes de la tribu de casta baixa per ser ex. Objectivament per a totes les castes que busquen convertir-se més baixa casta incentius. Els disturbis prové d'un "sudra" Qu vegades la tribu Luo i la decisió del Partit Bharatiya Janata al Rajasthan entre el Govern de contradiccions. BJP vots per guanyar la cursa, va arribar al poder després de les promeses de transferència són "sudras" casta, s'ha deshonrat.

Milers Qu vegades la tribu Luo començar diverses ciutats de Rajasthan també van realitzar manifestacions, processons i manifestacions després es van convertir en violents disturbis. La casta insistir que es va incloure en la "tribu casta especial" més d'acord amb els seus propis interessos, va rebutjar de ple les propostes de desenvolupament econòmic del govern.

Iniciativa per reduir la seva casta en l'anterior és impensable, sinó en els interessos reals de la cara, que requereix nivell inferior mostra raonable. No obstant això, l'arrel es troba en el sistema dels disturbis causats.

Articles Relacionats

Hi havia una vegada un home ric al poble anomenat els sudras, essent ric, però no té fills. Així sudras va adoptar un expòsit.

Sudras dona està embarassada. Sudras alegrar d'haver pensat pària adopció abandonats. Llançat al mig de la nit per aprofitar el menor rasa rierol sec. Pastor va saber, li va donar el nen s'aturi, al dia amb l'alimentació amb llet de cabra. Sudras saben, em sento molt avergonyida, però també una mica de remordiment, li va donar el fill torni a adopcions baix.


Anterior 1 Pròxim Seleccioneu Pàgines
Usuari Revisió
Sense comentaris encara
Vull comentar [Visitant (3.149.*.*) | Login ]

Idioma :
| Comproveu el codi :


Cercar

版权申明 | 隐私权政策 | Drets d'autor @2018 Coneixement enciclopèdic del Món