| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
Vaishyas |
   |
|
Els anomenats vaishyas, sinó també per bordar extravagància, Vaisali, confronten extravagància, etc, pretén establir traducció, Tian, els comerciants. Quatre tercera classe de l'Índia cognom, dedicada a l'agricultura, la ramaderia, l'artesania, el comerç i altres negocis de la classe de producció civil general. Segle 6 aC - segle 5 aC en l'antiga Índia, el ràpid desenvolupament econòmic, especialment en l'artesania i el comerç està ben desenvolupada, i promoure la prosperitat de la ciutat. En aquest moment la riquesa de la societat a l'Índia, hi ha una gran part de la mestra dediquen a activitats productives "casta" jerarquia mans.Breu introducció Vaishyas una casta de l'Índia, són els antics treballadors de l'Índia la societat comuna, és a dir, el mitjà i baix classes aris, com agricultors, artesans i comerciants, han de pagar impostos a l'Estat. L'altar del temple, depèn primer i segon grau. Antics indis es van dividir en quatre castes: els bramans, Kshatriya, Vaishya i sudras. Per tal de mantenir el sistema de castes, els sacerdots bramans predicat, la gent es divideix en quatre castes és exactament la voluntat de Déu, és inalterable. En Brahmin clàssic "Ayurveda", el sistema de castes Bàltic poms per explicar el sorgiment del mite que l'original Purusha mort gegant, déu Brahma amb la boca Brahmin moda, va fer que el fre amb ambdues mans Emperador Lee, amb les cames en una casta, amb els dos peus als sudras. Hi ha quatre nivells de límits estrictes entre, el següent nivell de la gent no pot participar a nivell professional, els diferents nivells no casar-se. "Manu" també les necessitats bàsiques de les diverses castes han fet regulacions enutjoses. Com el subministrament de diferents persones de castes no poden romandre en la mateixa habitació, no en la mateixa taula a menjar, no poden beure amb una font d'aigua. Diferents persones de castes estrictament prohibits els matrimonis mixtes de manera que la divisió de castes permanent. Les diferències d'estatus Conformitat amb el requisit de "Manu", els indis es divideixen en quatre castes: els bramans, Kshatriya, Vaishya i sudras. És la més alta casta braman sacerdot casta, que neixen de la boca de Brahma, el, l'espatlla dreta més neta, més noble més noble - per aprendre i per ensenyar bramanisme clàssic, en segon lloc, etc de Brahma Kshatriya doble braç per donar a llum, el més poderós, pel que tenen el poder polític i militar, com a casta guerrera, en tercer lloc, etc casta nascut de Brahma cama, la més laboriosa, dedicada a l'agricultura, el comerç i l'artesania, etc, és l'antiga societat dels treballadors ordinaris Índia , pertanyents a les castes civils; més sudras primera classe de peus de Brahma ve al món, el mínim en les més brutes, l'única tasca és servir humilment davant de tres castes. Sudras tenen ocupacions domèstiques, majoritàriament esclaus. Diversos casta hereditària, i no casar-se, formant així una tancats quatre grups principals. Entre el rang de castes molt vigilat, no en la mateixa taula i menjar, i beure del mateix pou de seure junts i amb la porta del carrer. A més de les quatre castes originals hi ha un tipus especial de persona per convertir-se en "intocable", o truca intocables, també va ser conegut com el cinquè casta. Expulsat de la casta dalit principalment pels homes i dones de diferents castes i els nens nascuts com per constituir el matrimoni, la situació és més baix que els sudras, només poden participar en les ocupacions més humils, com el pes mort, eliminar els excrements. L'estatus social sorprès, va donar lloc a la "Manu" en les disposicions dels diversos drets cognom legal també és diferent: Propietat Codex primer va confirmar Brahman és l'amo de tota la terra, per la seva noblesa, pel que no tenen dret a tot. L'addició sudras al sosteniment de subsistència, el dret a l'acumulació de la propietat privada, els bramans i Kshatriya dret a apoderar-se de tots els sudras. Llei de Deute Deutes del Codex de les castes més altes per donar cures especials necessaris quan incompliments del deutor, si el deutor i el creditor o deutor pertanyen a la mateixa casta de la casta més baixa que el creditor, el creditor pot cobrar un deute dels esclaus deutors; casta superior, però si el deutor creditors, el deute no poden treballar, però gaudir del dret de pagar cada any. El matrimoni, la família i l'herència Per tal de mantenir la puresa de la casta, el Codi ofereix diferents castes no poden casar-se. Però, de fet, l'home avançada casta pot casar-se amb la filla d'una casta inferior, l'home pot casar-se amb Brahman quatre esposes per l'ordre de casta, la casta Kshatriya i els homes de la mateixa casta, els sudras en tres dones casades, vaishyas Els homes poden casar mateixa casta i sudras de dues dones, i sudras home només poden casar-se amb dones sudras. No obstant això, un home de casta inferior està absolutament prohibit casar-se amb la filla de casta alta, del contrari la seva descendència serà intocable. Sistema d'herència també està directament relacionada amb el sistema de castes, els hereus hereten diferents castes part de la propietat varia. Llei del Codi estableix que si una casta braman casada en seqüència que pertany a quatre dones, i tots tenen la seva mitjanit, el principi de la distribució de la propietat ha de ser: el fill de bramans dona tenia quatre anys, fill de Kshatriya dona tenia tres anys, l'escorça Escòcia era el fill de dues dones, el fill de sudras dona tenia una còpia. Sancions Els diferents castes de diferents càstig amb el fenomen del delicte és molt obvi. Castes castes inferiors atenuants violacions, violacions de les castes superiors i menor càstig castes s'incrementa. Per exemple Codi estableix, Kshatriya bramans insultat, a una multa de 100 Pana (unitats monetàries), si vaishyas maledicció, cal una multa de 150 a 200 Pana Pana, i si sudras maledicció, és necessari l'ús de oli bullint s'aboca a la boca i les orelles. Per contra, si el Kshatriya Brahmin insult, només una multa de 50 Pana; vaishyas insult, i $ 250,000 per Pana; sudras insult, multes 12 Pana. Les castes altes que fereixen a les castes més baixes, especialment els bramans sudras mal, el càstig és molt lleuger. Però detall penalització casta casta superior ofensiu però cruel i bàrbar, com si sudras pet davant dels bramans, es tallarà l'anus, si ell va agafar dels cabells bramans, la barba o el coll, se li van tallar les mans. Les activitats comercials Bramanisme és un anormal formes religioses conservadores i rígides d'organització social, s'oposa fermament als moviments de població, així com el comerç marítim com un gran sentiment de culpa, que per descomptat no pot guanyar el suport dels empresaris. Bramanisme estricte sistema de castes també limita les persones Vaishya casta fora de la zona comercial, els que volen fer una matança de l'ofensiva de golf comercial Kshatriya. Mentre que el budisme i la cultura urbana, la cultura empresarial estretament vinculat a les activitats comercials proporcionen suport teòric. Maurya imperi, l'Imperi Kushan al nord de l'Índia per aconseguir una àmplia gamma d'activitats comercials uniformes, més vibrant, el budisme ha aconseguit fins a un gran desenvolupament. No obstant això, amb la caiguda de l'Imperi Romà i la situació política va canviar a l'Índia, el comerç exterior de l'Índia des del segle 5 dC endavant, a poc a poc disminuint. Medi sisè segle AD, l'Índia i Orient Imperi Romà i el comerç Pèrsia ha acabat bàsicament, el comerç marítim només pot mantenir un nivell baix. Per al segle setè dC, després de la pujada de l'imperi àrab, els àrabs van prendre gradualment el control de la costa oest de l'Índia, sobretot el comerç marítim de l'Oceà Índic, el que fa l'home de negocis indi força major disminució en el suport del budisme redueix naturalment. Més important encara, no pot entrar des de l'exterior a través del comerç exterior d'or i plata i altres metalls preciosos, la moneda de l'Índia es redueix, per tant l'economia mercantil suprimida, però la situació de l'economia rural de subsistència s'elevi encara més, per descomptat, amb arrels en l'economia natural és propici per al desenvolupament de l'hinduisme ( Atès que la mobilitat de la població disminueix sistema de castes hindú és també més estable), en detriment de l'economia dels productes bàsics per adaptar-se a l'evolució del budisme. |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
