Sobre aquesta època de la vida social i econòmica és encara molta feina per fer, perquè el món hel · lenístic era vasta extensió, el nivell de desenvolupament econòmic d'aquestes zones mai serà equilibrat. Això funciona millor des d'uns estudis de perspectives particulars, com un excel · lent exemple de l'imperialisme colonial, a tot arreu del món hel · lenístic i el grec-americà successor descens del macedoni Alexandre, que són els governants en la política i l'explotació dels rics locals, això és com la recent del Regne Unit, França, els Països Baixos i altres països d'Àsia i Àfrica explotadors. És particularment digne d'esmentar és que Will ha escrit un excel · lent a Egipte ptolemaic i Àfrica del Nord francesa treballs d'investigació comparatius. (Nota: E.Will, L'ofici de l'historiador antic:. Essays in Honor of Chester G.Starr, Maryland 1985, pp.273-301)Intercanvi Cultural
Des del món mediterrani a la frontera amb l'Índia, la cultura grega es troben en una posició de monopoli, els viatgers poden descobrir nous en aquesta zona de la ciutat, es troba en moltes ciutats antigues, que també es poden trobar moltes similituds amb el sistema de la vida grega. En qualsevol lloc en grec és la llengua oficial, la cultura i el llenguatge, així com una persona pot viatjar des de Grècia a l'Índia sense por verbal inconvenient comunicació. Intel · lectuals grecs hel · lenístics i els intel · lectuals comparteixen un respecte comú per a aquests comuna respecte pels seus professors se'ls ensenya escrits època grega arcaica i clàssica dels més grans escriptors d'aquests professors creuen que aquest termini no és no pot arribar al símbol perfecte, i molt menys superar-lo.
L'educació contribueix a enfortir la cultura grega en el món hel · lenístic, la propagació i la prevalença. Aquest tipus d'educació tendeix a concentrar-se als pocs a aquest gran llibre, que és particularment evident en "La Ilíada" d'Homer i la "Odissea". Igual que els soldats, artistes i escriptors s'inclinen cada vegada més a professionals, estarà lluny de les seves llars per buscar finançament i comissions, lluny de la gent a compartir el gaudi de les arts, pel que això representa un memorable vida cultural hel · lenístic de la superfície de la unitat del món. Nova Ciutat en el sistema de la mateixa manera són similars als de l'antic sistema de la ciutat-estat grega, el que ajuda a que l'ambient de la cultura grega a l'Orient va entrar al món de la vida social i política. Per a la gent, la cultura grega és un símbol d'estatus de gran preu, és una prova que pertany a la classe privilegiada, i com a tal, els grecs ja no grecs estan disposats a seguir la cultura grega.
No obstant això, la vida cultural del món hel · lenístic és només la unitat superficial. Estudis recents han demostrat que la cultura grega i les regions de l'Egeu d'Àsia, Àfrica i altres llocs de la nova dinastia de la cultura grega és molt diferent. Hi ha molts factors que contribueixen a aquestes diferències, però la més important és la història d'aquestes dues regions són de naturalesa diferent. La cultura grega a Europa ia la conca de l'Egeu, la ciutat és una espècie de cultura d'origen. En aquestes ciutats, els escriptors, els artistes poden ser molt fàcilment d'aquesta regió des de fa segles que apareixen en el desenvolupament històric de tot el tresor que necessiten per capturar qualsevol objecte i subjecte. A Àsia, els escriptors, els artistes poden no compartir aquesta tradició. Els que estan al Pròxim Orient, el grec molt obstinadament mantenir la seva cultura ancestral i ignoren la cultura ètnica local, de manera que "el món hel · lenístic en molts aspectes de les característiques de funcionament d'una societat colonial." (Nota: Murray a Journal of Roman Studies (67 [1977], p.178), va comentar A.Momigliano llibre estranger Saviesa:. Els límits de l'hel · lenització (Cambridge 1975) és una investigació molt valuosa) Això vol dir que és una cultura simple, versió imperfecta grec. (Nota: En la cultura egípcia hel · lenística és la detallada exposició Fraser, Ptolomeu d'Alexandria (Volum 1), els primers 305-794 pàgines.) Així que Alejandro volia a la cultura grega amb milers d'anys de la tradicional i estereotipada Oriental cultiu mixt és simplement fantàstica idea, encara que aquest fenomen sovint s'amaga en els estudis orientals grecs moderns sota la superfície.
Tan modern com Hong Kong o Bombai, fins i tot a Alexandria i Antioquia majoria residents locals, però la forma oficial del govern i oficials culte són d'estil grec. Invaders estaven ansiosos per mantenir les seves tradicions, sobretot per educar els joves a través de la sala de gimnàstica, aquest moviment és molt popular no només a les ciutats sinó també en el camp egipci és també molt popular. Controvèrsies a Jerusalem hi era una raó per establir una sala de gimnàstica - aquesta lluita va provocar la revolta macabea - de tendència superior jueva és l'aprovació dels vestits de joves grecs i costums, tot el món hel · lenístic, Cultura grega és tan màgic que els hebreus sovint cedeixen als grecs a la sinagoga (la paraula mateixa gynagogue és grec), l'estil d'art pagà va ser àmpliament imitat. (Nota: ELSukenik, sinagogues antigues a Palestina i Grècia (Londres 1934) A.Momigliano l'estranger Saviesa:. Els límits de l'hel · lenització referència en una gran quantitat de literatura, també es refereixen V.Tcherikover, El ^ Civilització enistic i els Jueus (New York 1970); M.Hengel, el judaisme i l'hel · lenisme, 2ed, Londres 1974) ..
Si Jueus i altres pobles no sempre accepten completament la cultura grega. Sobretot a partir del segon segle després de Crist, els líders religiosos jueus van iniciar la seva Torà (Torà) per a la interpretació, el que va portar a la tradició talmúdica jueva influirà deliberadament reaccionària de Grècia. Tot i que la rebel · lió no és comú, però els egipcis i altres pobles per destruir intencionadament aquest sistema "colonial", i en els seus cors oculta enderrocar als seus governants l'odi.
Polis
Fons
|
