| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
Islam |
    |
|
L'Islam és una de les religions del món, i el budisme, el cristianisme i l'anomenat tres principals religions del món. Xina, abans coneguda com a llei de menjar, sopar ensenyar, el costat dia per ensenyar la religió islàmica, d'anada i tornada per ensenyar l'Islam, d'anada i tornada per ensenyar a les portes. A finals de 2009, la població mundial d'aproximadament 6,8 milions d'habitants, el nombre total dels musulmans és 1570000000, distribuïts en 204 països i regions, que representen el 23% del món.Perfil Religiosa Islam (al-Islam) Departament de transliteració àrab, al segle VII per Mahoma a la Meca a la Península Aràbiga primer lloc, que significa "submissió", "pau", també traduït com salaam islàmica, significa obediència i fe per crear l'univers dominar la voluntat d'Al · là i el seu únic, per tal d'aconseguir dos la pau i la tranquil · litat del món. Home musulmà conegut com "musulmà" (Muslim, que significa "obedient" i l'Islam "Islam" és la mateixa arrel). A principis del segle setè l'augment de la Península Aràbiga, per la tribu Quraysh de la Meca Muhammad (aproximadament 570-632, rellotge àrab) el renaixement. El setè per al segle 17, sota el nom d'Islam, que va establir la omeia, abbàssida, fatimita, Delhi, Índia, Sudan, països, Turquia Imperi Otomà i una sèrie de la dinastia feudal grans i petits. Després de mil anys de vicissituds històriques, que s'han convertit en una cosa tremendament popular del passat dinastia feudal. Però com una religió mundial "Islam" mai ha caigut. Inicialment, la religió islàmica, com a nació, després com una font espiritual imperi feudal, i després com una força religiosa, cultural i política, una manera de viure al món en constant evolució, i fins i tot convertir-se en 21 segle, una de les tres principals religions del món. L'Islam és una de les tres principals religions del món, els països de l'Islam món a través d'Àsia, no dos continents, el càlcul global també uns cinquanta anys. A més, molts països de tots els continents tenen les persones que creuen en l'Islam (Muslim). Aquests països inclouen a alguns països occidentals com Gran Bretanya, Estats Units, Rússia, França, Alemanya i altres països. Distribució Spread L'Islam es va estendre principalment a Àsia, Àfrica a Àsia Occidental, Àfrica del Nord, Àfrica Occidental, Àsia Central, el subcontinent indi i el sud-est d'Àsia són les més freqüents. Després de la Segona Guerra Mundial, a Europa Occidental, Amèrica del Nord, Austràlia i Amèrica del Sud, algunes regions tenen diferents graus d'expansió i desenvolupament de la religió de més ràpid creixement de la regió. Revival Artificial de l'Islam Mahoma, en 610 anys, per tal d'unificar la Península Aràbiga guerra civil, va establir l'Islam, i més tard va establir l'exèrcit musulmà establert als països veïns, com a tot Europa, Àfrica, els grans imperis de l'Àsia, amb l'anterior similar a la de l'Imperi Romà, però a causa de la força establerta en el segle 10 després d'una fallada. És el propietari de Xing dècada de 2000 més de 1.400 anys d'història, com la religió, la ideologia i un sistema cultural, passant per tot el món després de la interacció amb la cultura tradicional de la zona i la integració en diferents condicions històriques A continuació, per a l'estat i el desenvolupament social del país molts, l'estructura política, l'estructura econòmica, els hàbits culturals, l'ètica, els estils de vida han patit diferents graus d'impacte. A Àsia i Àfrica, més de 50 països islàmics, musulmans constitueixen la majoria de la població total del país. En més de 30 països, l'Islam és la religió de l'estat. Encara que els musulmans es troben en tot el món, nacionalitat, origen ètnic, color de la pell i el llenguatge són diferents, però la sèrie de televisió compleixin conjuntament pels ensenyaments de l'antiga i pura, que només un amo de l'univers - "Allah", i d'acord a la seva pròpia comprensió, a seguir la doctrina del "Alcorà". En els temps moderns, els països islàmics i els pobles musulmans de la vida política internacional juga un paper cada vegada més important. Islàmica revivalista Muhammad va dir una vegada: "el coneixement dels homes i dones musulmans són la destinació." "Cerca el coneixement des del bressol fins a la tomba per ser" "Educar els fills un cop, més fort que el gra Shi un litre." "Vostè ensenya a la gent a saber, el donar. convenient, gent dels diaris com l'entrenament, no amenaçant, si enutjada enutjada quan hauria de callar ". "La ignorància:". La filosofia és el creient perduda, no importa on el va trobar, els creients seran a recollir "és la pobresa més humil, la saviesa és l'actiu més valuós, l'orgull és la soledat més desagradable". Les seves paraules van inspirar el desig de coneixement de la majoria dels musulmans. Iniciar en el segle VII dC, els àrabs musulmans van arribar al llarg de les línies marítimes de comunicació de tot el món. Ells són el comerç, o de viatge, l'Islam també els va seguir estenent. [1] Religiós Islam es divideix en dues grans faccions sunnites i xiïtes, també hi ha altres faccions menors (per exemple facció Hawaliji, ismaelites). Es considera que la facció dominant sunnita, també conegut com els ortodoxos, distribuïts en la majoria dels països islàmics, musulmans xinesos són majoritàriament sunnites, xiïtes seguidors principalment Iran, però també en alguns altres països i regions, com l'Iraq i altres països. Les faccions eren principalment per al reconeixement de la legitimitat del Profeta dels hereus. Premeu la vista xiïta, l'únic fill del Profeta i el seu cosí Ali i els seus descendents en línia directa (és a dir, la família Hashim Muhammad) és l'hereu legítim, mentre que els sunnites creuen que els creients únic líder califa del Profeta la identitat del successor líders religiosos, no importa qui, mentre devot, pot servir com a califa (els hereus de dir Missatger d'Allah). També van reconèixer fa 3 legitimitat Abu Bakr, Umar, el califa Osman. Ja sigui sunnita o xiïta, són els Germans Musulmans. Amb la creença que ells són el "Alcorà", segueix el hadiz, Al · là és l'únic honest, reconeixent que Déu va enviar sants Muhammad últim un missatger a la humanitat. I reconeix la singularitat de Déu, omniscient, omnipotent, el retrobament amb un mateix, sense principi ni fi, sense pes, cap moviment, cap partit, no ocupa espai, sense forma, la justícia, la més alta perfecció de l'univers fet. [3] la reconciliació entre les diferents faccions acadèmiques, són extensos missió és el requisit bàsic per a tots els musulmans, els musulmans han de tenir fe per establir aquesta filosofia bàsica. Tots els governs musulmans o grups de la comunitat, per dur a terme aquesta missió haurien de tenir un paper en la protecció i la promoció de la reconciliació mútua de les diferents escoles. Unir tots els musulmans creuen que l'Islam és la bandera, i després sobre la base de la solidaritat, la recerca i el desenvolupament de la seva pròpia comprensió de l'escola. Història Revival Fa renaixement islàmic Renaixement islàmic és la Península Aràbiga socioeconòmica, l'evolució política i religiosa és inevitable. 6 segle a principis del segle setè, la península Aràbiga està en la desintegració de les tribus primitives, la formació d'una societat de classes període de grans canvis. Península a causa de les diferències del medi ambient natural, el desenvolupament socioeconòmic i polític és molt desigual. Residents principalment beduïns nòmades, nòmades, dividits en moltes tribus, cada clan a l'altra banda, sovint competeixen entre si pastures, aigua, terra i l'esclat de la guerra, la venjança de sang freqüents. Anys de guerra perquè el malestar social, la producció es va estancar, el que augmenta la diferenciació de classes dins del clan, de l'aristocràcia tribal va sorgir, que ocupen un gran oasi i prats, amb molts esclaus i el bestiar, mentre que un gran nombre de nòmades a la vora de la fallida. Península al llarg de la costa del Mar Roig de la regió d'Hijaz (Hedjaz), és l'antic comerç occidental important centre de negocis i de l'Est. Situat al centre de les rutes comercials antigues Meca trànsit nord-sud, a causa del desenvolupament del comerç transfronterer i beneficiar pròspera ciutat comercial.麦加古莱什 aristocràcia tribal a càrrec del centre comercial de politeisme Kaaba poders de gestió del santuari, el ritual anual del temple fires Kaaba i obtenir grans ingressos, monopolitzat la meca del comerç. Pobles de l'aristocràcia comercial nòmades aristocràtica junts, a través de l'operació de la caravana, la tracta d'esclaus, la usura i altres mitjans per obtenir grans beneficis en els pobres i els agricultors urbans i pastors usura, un gran nombre de petits i mitjans empresaris de la fallida, el deutor es converteixen aristocràcia comercial, donant com a resultat la intensificació dels antagonismes de classe, la crisi socioeconòmica a tot arreu. L'agressió estrangera i els canvis en les rutes comercials tradicionals, agreujades per la crisi econòmica de la península i les contradiccions socials. Imperi Bizantí i Pèrsia dos imperis, la competència i el control de la Ruta Comercial àrab a la península per a una guerra de conquesta de llarg. 525 anys, amb el suport de tropes etíops a l'ocupació bizantina del Iemen. 570 exèrcit etíop estacionat al Iemen, va envair Governador Meca Brod Raha; així perquè era la pesta i el retrocés, però la guerra destrueix la vida social local. 575 anys, les tropes perses expulsats etíops al Iemen van establir la regla. Guerres freqüents i el saqueig, la comunitat àrab en el caos econòmic del sud, terra estèril, obres de reg van ser destruïts, carreteres inundades, els viatges de negocis no abans, disminució de la població, la ràpida disminució de les regions més riques del Iemen. Mentrestant, la Pèrsia Est-Oest de monopolitzar el comerç, derogat per l'oest de la península originalment Iemen Síria ruta comercial per arribar al Mar Roig, el Golf Pèrsic i Mesopotàmia a través d'obrir una ruta comercial per arribar al Mediterrani. Els canvis en les rutes de comerç, el que resulta en una península al sud i l'oest de la recessió econòmica, la Meca, Medina i altres pobles del comerç de trànsit fortament declivi, els ingressos aristocràcia comercial es va desplomar, molts mitjans de vida depenen de la caravana de beduïns i la forma urbana a sever , el que va aprofundir la crisi social. Renaixement islàmic abans de la península principals creences religioses primitives àrabs, que creuen en l'animisme i la immortalitat de l'ànima, la prevalença de la natura, els animals i les plantes, els avantpassats, els elfs i la idolatria, etc politeisme. Quan lats (és a dir, Ra), Wuzha (és a dir, Déu omnipotent) i el mim (és a dir, la destinació de Déu), sobretot les tres deesses adorats. Kaaba centre de la Meca de la ciutat hi ha més de 360 temples dedicats a diferents déus tribals ídol estàtua, l'adoració, l'oració, el sacrifici. Creu en un Déu del judaisme i el cristianisme havia passat península, a les zones del Iemen, i algunes ciutats populars i zones agrícoles, un concepte Déu, clàssic, llegendes, rituals de l'Islam té una influència significativa. Perquè el judaisme i el cristianisme s'adapten a les necessitats del canvi social àrab, no s'ha difós àmpliament. En el concepte àrab i monoteista de canvi social sota la influència dels àrabs pel politeisme de transició fe monoteista, el que resulta en una Hanif déu tendència enviar. Van reconèixer un sol Déu, contra la idolatria, crec que el destí, la resurrecció, el càstig i la retribució, la importància de la pràctica d'aïllament personal, viure una vida ascètica. Idees Hanif convertit en un pioner en el pensament i els intermediaris islàmic. Àrab creixent crisi social, la invasió extraterrestre contínua, i promoure el despertar de la nació àrab, les diverses classes socials estan buscant una sortida. Aristocràcia àrab per mantenir el seu domini, l'esperança de trencar les barreres del clan, aprofitar noves terres i recuperar el control de les rutes comercials, la majoria de les classes baixes i els esclaus per a la pau i la tranquil · litat, desitjós de desfer-se de l'explotació econòmica i l'opressió política dels pobres per millorar la seva situació. El sorgiment de l'Islam, que és necessari per canviar les tribus de la Península Aràbiga condicions socioeconòmiques i el desig d'aconseguir la unitat política en la reflexió ideològica. Muhammad estava en consonància amb el desenvolupament històric, a acceptar la revelació de Déu, renaixement de l'Islam a la revolució religiosa sota la bandera del lideratge per al canvi social del moviment àrab, la unificació de la Península Aràbiga. Renaixement Islàmic Revivalista islàmic Mahoma va néixer a la Meca tribu Quraysh de la família haiximita. Orfe a primerenca edat pel seu avi i la seva educació oncle. Segons el costum àrab de la infància mare el va enviar a les tribus beduïnes en la custòdia d'aprendre actitud estoica davant la vida. D'acord amb la història escrita de l'Islam: que era un nen que no llegir ni escriure. Infantesa restringit al pasturatge, de 12 anys de seguir al seu oncle i caravana, van anar a Síria, Palestina i la zona de negocis de la Mediterrània Oriental i tenen amplis contactes i va ser testimoni de la Península Aràbiga i la situació social de Síria, entendre les religions primitives península, el judaisme, el cristianisme situació. L'edat de 25 anys era vídua rica amb els ocupadors Meca Hedi Che es va casar estabilitat vida rica, condició social millora. Després que sovint Qianxiu solitari, pensar i explorar el camí de la nació àrab fora de problemes. Segons la llegenda, 610 AD Muhammad dia als 40 anys, quan estava a la Meca suburbana Qianxiu meditació cova de la muntanya Hira, quan Déu envia 仙哲卜拉伊勒 dia gran (també traduït Ghibli Lillehammer) que se li hagi revelació " "Marca" ordenat sant ". Des de llavors, les reclamacions acceptades Allah donar "missió", que va durar 23 anys va començar la difusió de les activitats de l'Islam. Inicialment una missió secreta a la Meca, alguns dels familiars i amics propers per esdevenir la primera creient. En 612 dC, Mahoma va tornar obert al públic en general Meca missioner. Muhammad en els primers missioners, va advertir a la gent a abandonar el politeisme i la idolatria, declarant que Déu és el creador de l'univers, és l'únic mestre de demanar a la gent a creure en Déu únic; condemna el politeisme portar àrabs la ignorància i la depravació moral social, la predicació de Armagedón i el concepte de la resurrecció després de la mort, advertint politeistes si no obeït a Allah, seran castigats en el judici final, caiguda als inferns, obeir Allah serà recompensat en l'altra vida, entrar al cel. També es va referir als musulmans, independentment d'on tribal, tots germans, han d'unir per eliminar la venjança de sang, i la prohibició de la usura, l'organització Socors caritat i tractar les vídues i orfes pobres i vulnerables, l'alliberament dels esclaus i una sèrie de reformes socials defensat per altres més baixos suport de les masses, moltes persones han tornat a l'Islam. Com Mahoma doctrines predicades sacsejats fonamentalment l'estat tribal del politeisme tradicional, aristòcrates i rics violat 麦加古莱什 Kaaba a càrrec dels privilegis religiosos i els beneficis econòmics, sinó també violat per part de les masses sota el politeisme, Així eren aquestes persones i fins i tot una forta oposició i la persecució d'algunes persones més baixes, pel que Muhammad i els musulmans a la Meca per fer-se un forat. Setembre de 622 dC, Mahoma La Meca migració musulmana amb Medina, l'Islam marca va entrar en una nova etapa històrica de desenvolupament. Els líders musulmans Mahoma eren polítiques, econòmiques, religioses i una sèrie de reformes. Muhammad primer a l'Islam com la bandera ideològica de la unitat i la solidaritat, la vocació musulmans "obeeixen a Allah ia seu Missatger", i va enviar els seus deixebles a subglóticas Medina missioners diverses tribus àrabs, la gran majoria dels residents locals aviat tornarà a l'Islam. Ell va desenvolupar com a musulmans i els jueus en el tractament de les relacions exteriors, els funcionaris interns i complir amb la "Carta de Medina" de la llibertat de creences i d'associació sobre la base de les tribus jueves amb algun tipus d'acord, l'aplicació de la coexistència pacífica. En la realització de la unitat de Medina en la comuna fe de l'Islam en lloc de parentiu tribal, per establir un "Umma" (que significa "nació", "nacional") en la forma del règim teocràtic, Muhammad es va convertir Mai Medina religiós, màxim líder polític, militar i judicial. Abu Bakr, Umar, i part del famós grup Sahaabah Otomà compost pels màxims dirigents. "On són els Germans Musulmans," la trucada, que es mou i unir Ansaar ummah voltant. Muhammad Allah "revelació" en el nom de l'Islam, sistema complet i la creació de diversos sistemes. Ell va establir un complet creient Allah un dels cinc principals credos; ofereix musulmà ha de realitzar 5 tasques destí - recitar Shahada (és a dir, declarar paraules), per exercir l'oració (és a dir, oració de l'església), Quaresma, i pagar el zakat, Hajj i altres instruments són, desenvolupada, incloses les normes religioses, penals aspectes comercials, militars i altres civils,, de l'ordenament jurídic; Zhiwu resolts a promoure el bon comportament com el nucli d'una sèrie de normes socials i morals i directrius. Per consolidar el règim Medina, Mahoma va organitzar militants musulmans. A la "Batalla de la paraula de Déu i" la crida, l'any 624 ~ 627 anys, va dirigir als musulmans estaven armats amb La Meca nobles de la famosa batalla de Badr, que Hou i trinxeres de la guerra de tres grans batalles de la guerra, colpejar a la Meca esperit aristocràtic, des de llavors, els musulmans de la defensiva a l'ofensiva estratègica. AD 628, motius Hajj Muhammad, va marxar als afores de la Meca, nobles Meca es van veure obligats a pactar amb Muhammad va signar el "Hou generació Shakespeare Tractat de Pau", les dues parts van decidir treva de 10 anys. Muhammad oportunitat de prendre avantatge de la treva, a la península als països veïns i algunes tribus àrabs va enviar emissaris per portar credencials, els seus reis i líders tribals conèixer Islam per expandir la seva influència, mentre que l'enviament armada croada Hai Baer i altres llocs habitats pels jueus, a fi d'eliminar oposició plaga alienígena. Unitat de la Península Aràbiga 630 AD, la meca d'incompliment, Muhammad va portar a més de 100.000 persones l'exèrcit musulmà, avançant sota la ciutat de la Meca, liderat per Abu Sufyan Qingjiang Meca nobles es van veure obligats a acceptar l'Islam, i per reconèixer l'estat del Profeta Muhammad , residents de la ciutat La Meca anuncia retorn a l'Islam. Després d'entrar a la Meca, Mahoma va ordenar la destrucció de tots els ídols sala Kaaba, deixant només un meteorit negre, i la casa va ser canviat Mesquita Kaaba, Kaaba va ser declarada fora de límits. Des de llavors, la meca del món musulmà cap a la Kaaba culte i de peregrinació. AD 631 al final de les tribus península han tornat a l'Islam, Muhammad va reconèixer el lideratge, bàsicament, fer la unitat política de la Península Aràbiga. Març de 632 dC, la taxa de Muhammad, de 10 milions de musulmans a la Meca per a la peregrinació a través de la reforma, coneguda com la "peregrinació de comiat." Muhammad personalment va establir una sèrie de cerimònies d'Hajj, el pelegrinatge musulmana a ser més tard seguit per exemples. Va publicar discurs Cizhao (també coneguda Declaració Cizhao) a Al · là "revelació" en el nom de l'Islam, va declarar passi de gravació victòria: "He triat l'Islam com la seva religió", i ha posat èmfasi que la unitat i la solidaritat entre els musulmans importància. AD 632 juny (Islamic Calendari 11 març 12) Muhammad juny va morir a Medina. Islam s'ha convertit en la religió dominant a la península, es va convertir en el pilar espiritual de la nació àrab, es va obrir un nou capítol en la història àrab. Amb l'expansió del territori nacional, els comerciants àrabs també van ampliar l'abast de les activitats. Àrabs establir una base militar al país, i alguns es van convertir després en una ciutat de negocis internacionals, com Bàssora, Mesopotàmia, el Nil Firth Tate i així successivament. En l'Islam, els àrabs es va estendre a les activitats militars i comercials fora de la península, la gran regió. [4] Comunicació i Desenvolupament Islam pel desenvolupament religiós mono-ètnica regional àrab a tot el món unes creences religioses multiètniques, els països àrabs islàmics a través de l'expansió contínua externa, contactes de negocis, intercanvis culturals de tot el món van enviar missioners i altres maneres que són àmpliament difosos resultats. 632 anys després de la mort de Mahoma, l'Islam en el "període de quatre califes", amb la conquesta àrab unificada, Islam àmplia difusió fora de la península, coneguda com "l'època pionera de l'Islam." 661 en endavant, l'Islam en l'imperi àrab, després que el omeia i abbàssida, a través d'Àsia, Àfrica i Europa, continents, l'Islam va esdevenir la religió imperial dominant, la cultura econòmica i acadèmica ha estat una prosperitat sense precedents i el desenvolupament, conegut com "l'apogeu de l'Islam." Mitjan segle 13 amb la invasió extraterrestre, l'est i l'oest de molts polítics dinastia independent imperi àrab local de l'imperi es va desintegrar. L'Edat Mitjana, el món islàmic secundaris a banda amb l'otomà, Safavid, Mughal tres imperis, incloent l'imperi otomà i el major impacte. Coneguda com la "expansió de l'Islam durant el tercer gran". Després de la meitat del segle 18, els colonialistes occidentals han envaït el món islàmic, molts països han reduït gradualment colonial i semi-colonial. Pobles islàmics del món en la "guerra santa" i el moviment sectari sota la bandera deslligar repetides lluita nacional contra l'opressió colonial, un cop dur als colonialistes. Després de la Segona Guerra Mundial, diversos països islàmics es van independitzar, formant més o menys el patró del món islàmic actual. L'Islam es va estendre en diversos períodes històrics i de desenvolupament, tenen característiques diferents. Quatre Califes (632 ~ 661) d'època. 632 anys després de la mort de Muhammad, per la seva - deixebles més propers d'Abu Bakr, Omar, Osman Ali ha heretat la seva carrera, anomenat "Califat" (és a dir, el Missatger d'Allah hereus). Quatre califes que van governar 30 anys, l'expansió de l'Islam i el desenvolupament fan una contribució significativa. Abu blanc Kerr durant l'administració, per sufocar el sud del Iemen, full de cànem blat, a l'est de Hadramawt i falsos profetes, Ma Laiha Bahrain, Musailimai, Jiahe Sai (femella), dirigit per la rebel · lió armada empresa per conquerir l'apòstata, la reunificació de la península aràbiga, per consolidar el règim de Medina. Si bé l'establiment d'un exèrcit fort, va començar a fer conquestes i expansió. Umar va arribar al poder, pels perses, any bizantins de guerra va afeblir el poder de la màquina, ha conquerit Síria, Palestina, Iraq, Pèrsia, Egipte i altres llocs, i prendre els que es converteix a l'Islam va donar lloc exempt de la política fiscal per atreure l' va conquistar als habitants dels molts canvis en l'Islam, pel que l'Islam va esdevenir una societat multiètnica creences religioses del món. Inicialment es va establir un sistema nacional d'administració, el sistema judicial, el sistema militar, el sistema de la terra i el sistema de distribució anual salarial. També va desenvolupar el calendari islàmic, a 622 el 16 de juliol Anals del nou any per commemorar la migració de Mahoma de la Meca Medina aquest important esdeveniment històric. Governant otomà, per continuar cap a l'oest per conquerir el nord d'Àfrica, va capturar Bourke, Trípoli, Cartago; conquesta d'Armènia a l'est, re-pacificació de Pèrsia i Khorasan regió rebel · lió força expedicionària a Àsia Central va arribar a Bakú Jordi, Kabul i gamma essenis i va portar a molts residents d'aquestes àrees Bong Són Islam. Un pensament islàmic unificat, la direcció de les activitats religioses i la legislació, en l'època d'Abu Bakr que ofereix "l'Alcorà" sobre la base dels manuscrits originals, la col · lecció de nou, es repeteix en el control, la formulació i la investigació nuclear, segons s'estipula en la versió final d'Osman "Alcorà "per al món de l'Islam i l'idioma àrab es va estendre a proporcionar una base clàssica. Ali va arribar al poder, perquè el califat principals grups de líders islàmics competeixen pel poder i la posició d'una major intensificació de la lluita va portar a la guerra civil entre els musulmans, l'aparició dels camells de la guerra, la batalla de Sui Fen i Nahla Wan batalla, el sorgiment de l'oposició política a altres facció, llavors, l'Islam capturat en la divisió ideològica política i religiosa. 661 anys després de l'assassinat d'Alí, el final de quatre califes del període, seguit pel cel és l'època de la dinastia de la família en el poder. Dinastia Omeya (661-750) període. 661 anys de la família Omeia origen Muawiya (600-680) es crea, la capital, Damasc. Dynasty en l'estabilització de la situació i la brutal repressió de la revolta després de la força estrangera, a partir del segle setè, va continuar l'expansió cap a l'exterior a gran escala. A l'est, al llarg de l'avanç persa, ha ocupat a l'Afganistan i al nord-oest de l'Índia, i després conquerit el control de la majoria de les àrees d'influència directa Pamir Caucas, Àsia Central. A l'oest, la primera ocupació de Cartago, després de la conquesta de la regió del Magrib, destruir les restes de les forces bizantines al nord d'Àfrica, berbers abraçar l'Islam. 711 dels principals poble berber dels exèrcits àrabs van creuar l'estret de Gibraltar ofensiva regne visigot d'Espanya, que ocupa la major part de la península dels Pirineus, passi Ruxinanou Islam. 732 anys, els exèrcits àrabs van atacar a la Gàl · lia (avui República de França) al sud-oest retirada després de la derrota dels Pirineus, al sud de l'expansió de l'Islam a Occident, i després s'atura aquí. Mitjan segle vuitè, el territori a l'est del riu indi, a l'oest de l'Oceà Atlàntic, al límit nord del mar d'Aral, al sud del Nil, com a Àsia, Àfrica, Europa i tres continents imperi. En política, la reforma del sistema electoral per al sistema hereditari Califat, pel que el país califa a esdevenir un Estat feudal monarquia. Econòmicament, els àrabs nòmades van començar a emigrar zones acabades de conquerir transferits pels pobladors nòmades, dediquen a l'agricultura i els negocis. Feudal de la terra, la moneda unificada, millorar l'impost, el desenvolupament del sistema feudal. Culturalment, dinastia legal àrab és la llengua oficial i comuna en tot, i promoure l'àrab generalitzada. Absorbir les regions conquistades, entre ells Grècia, Bizanci, Pèrsia, Índia i altres la ciència i la cultura avançada, va començar a formar multiètnic "àrab - la cultura islàmica." En la religió, per prendre la desgravació fiscal generat, reclutar un exèrcit i altres polítiques per fomentar pagans Bong Islam. Construït al voltant de mesquites imponents, activitats religioses i l'educació com el centre, la famosa Mesquita dels Omeyas, Damasc, Al-Aqsa de Jerusalem, Kairouan Ouger mesquita blanca, juntament amb les escoles religioses, no confereix molt Wake Fu terra. Per a la legislació de l'"Alcorà" i la Sunnah, enviat a ensenyar als jutges i passar al voltant dels professors, la realització de les activitats judicials i religioses. Reflectir la lluita ideològica política i religiosa de les diferents faccions han sorgit. Xiïtes i altres faccions per formar. Dinastia Final, els governants de les exaccions, la vida judicial corrupte, tot tipus de conflictes socials s'intensifiquen, Hawa Liji i la facció xiïta revolta Jubing repetidament esclatar al voltant de la insurrecció popular massiva. 750 anys regnat va ser Abu Muslim líders Khorasan enderrocat per un aixecament. L'oncle de Mahoma pels descendents d'Abbas Abu Abbas va capturar l'estat califat, l'establiment de abasí. Dinastia abbàssida (750-1258) període. 750 anys d'Abu Abbas (722 ~ 754) creat, la capital, Bagdad. En política, el califa autoproclamat "Al · là a l'ombra de la Terra", va prosseguir la política de tant religiosos com seculars. Va heretar el sistema de gestió administrativa persa, l'enfortiment del sistema centralitzat, el califa del Líder Suprem. El seu nomenament com a primer ministre i als perses, els perses van fer domini real. La burocràcia dirigida per Califa en lloc de l'aristocràcia àrab. Dinastia dels primers 100 anys, a causa del final de la campanya estrangera a gran escala, s'ha produït una situació política estable, hi ha una major productivitat en el desenvolupament, l'economia i el comerç exterior i la prosperitat. Els viatges de negocis es van reunir a les principals ciutats, el monopoli del comerç exterior marítim, els comerciants àrabs viatjat per Àsia, Àfrica, Europa i el món. Amb l'àmplia difusió dels àrabs, els grups ètnics musulmans junts per crear la cultura islàmica va florir, ha estat l'edat d'or. Dinastia fundada al voltant de les escoles religioses, biblioteques i hospitals Observatori, promoure el desenvolupament acadèmic i cultural. Califa Mamun va fundar Bagdad "casa intel ligent" va desencadenar una traducció col · lectiva moviment clímax. Guang Luo erudits ètnics de diferents religions, la recopilació, la conservació, la traducció, la investigació antiga Grècia, Pèrsia, obres clàssiques de l'Índia de la ciència i la cultura, els èxits destacats. Durant aquest període, en la medicina, les matemàtiques, l'astronomia, la química, la filosofia, la història, la geografia, la literatura, gramàtica, etc, els èxits, les persones amb talent musulmans. En la religió, dinastia ha completat l'arabització regions conquerides i el procés d'islamització, l'Islam va esdevenir la religió dominant de l'Imperi, va penetrar en les esferes política, econòmica i cultural, en un estil de vida de la societat islàmica. Beca religiosa islàmica com Fiqh, Quran ciència, Hadith, Kellam, escola Sufi i altres tenen un major desenvolupament. Sunnites, xiïtes faccions polítiques s'han convertit en les primeres confessions religioses, formant una ensenyaments i doctrines diferents. Moore també Qi facció Lai ha estat un gran desenvolupament en el regnat de Mamun seva doctrina és considerada com la religió de l'estat. Ashariya doctrina es va convertir en la doctrina religiosa dominant. Representat per Ansari teòleg sufí a introduir la idea de l'ortodòxia, com una forma de filosofia de la religió islàmica. 9è segle, a causa de l'aplicació de la dinastia de vassallatge feudal, els governadors locals i el partit separatista feudal, l'imperi es va desintegrar gradualment. En el segle 10, el nord d'Àfrica, Egipte xiïtes fatimites (909 ~ 1171), després de la dinastia omeia espanyola (756-1031) abbàssida forma amb els tres pilars de la situació. 945 Blanc Bagdad xiïta Buwei dinastia Xi, Califa mantenint només l'estat dels líders religiosos. 1055, els turcs selyúcidas a Bagdad califal es va convertir en una titella en mans del sultà seljúcida. Seguit van venir les Croades (1096 - 1291) i l'expedició Mongol, abbàssida i finalment en 1258 va ser destruït pels mongols Hulagu. Imperi Otomà (1299 - 1922) període. A principis del segle 13, l'ascens dels turcs otomans a Àsia Central. 1299, els líders tribals, va dir el sultà Osman I, la creació oficial de l'Estat otomà. 1453, el sultà Mehmed II va capturar Constantinoble i va destruir l'Imperi Bizantí i va traslladar la capital aquí, rebatejada com Istanbul. Finals del segle 15, l'imperi s'havia apoderat de tot Àsia Menor i dels Balcans, l'islam passa regions Ruxinanou. 16a apogeu imperial del segle, ha ocupat Armènia, Geòrgia, Síria, Egipte, Bagdad, Mesopotàmia, Trípoli, Algèria, Hijaz i el Iemen i altres països i regions. Ciutat santa islàmica de la Meca, Medina i Jerusalem estan també sota el control de l'imperi. Els seus límits han inclòs l'antic imperi bizantí i l'Imperi Àrab major part del territori, convertit a través d'Àsia, Àfrica i Europa continents de l'imperi islàmic. Jo, des del primer Dansailimu principi califa Sultan, dominant el lideratge mundial islàmic. Doctrina Empire Bong sunnita com la religió de l'Estat a l'escola Hanafi de la xaria com a directrius legislatives, judicials. Desenvolupat per la llei Sharia com el nucli d'administratius, penals, entitats Fu Wake tals regulacions, millorar el sistema legislatiu islàmic. El Govern va crear el "Consell Islàmic" com l'autoritat nacional de reglamentació de la religió, la fe i supervisar el manteniment de les funcions i el paper de l'aplicació Sharia. Imperi islàmic fort suport i patrocini de l'educació i la cultura acadèmica, al voltant d'un gran mesquites adornades, totes les classes de les escoles religioses, Sophie Church Road, biblioteques i cultivar els erudits religiosos i funcionaris. BAK Tahití i Maulavi Missió Missió Missió i altra Sufi àmpliament difoses i desenvolupades. Segle 17, l'imperi com la corrupció interna governant i les condicions externes canvien cada vegada declivi. En el segle 18, els països capitalistes occidentals a Àsia i Àfrica va llançar una lluita colonial depredador, l'Imperi Otomà es va convertir en les potències europees de la pista de carreres. 1798, I, la República Francesa, les forces invasores de Napoleó Bonaparte liderats per Egipte, les potències europees va desencadenar una "repartir l'herència otomana" ferotge batalla, portant a un col · lapse total de l'Imperi Otomà. 1922 Kemal enderrocament de l'imperi liderat la revolució burgesa, va abolir el califat Sudan i Sudan Mohammed VI exili. Segle 16, el món islàmic i l'Imperi Otomà van sorgir per competir 波斯萨法维 dinastia mogol i l'Índia. Al segle 16 l'ascens de l'Iran xiïta dinastia Safavid (1502-1722), el territori est de l'Afganistan, a l'oest del riu Eufrates, al nord de l'Amu Darya, al sud del Golf Pèrsic, de peu Shia com la religió de l'estat. D'un renaixement cultural persa islàmic. Descendent de mitjans del segle 16 de Timur 06:00 Babur l'Imperi mogol a l'Índia, tota la meitat nord del territori del subcontinent d'Àsia meridional, va establir el domini islàmic a la regió. Early propagació de l'Islam al món, i la conquesta àrab de l'imperi cap a l'exterior estretament vinculats. Però des del segle 10, l'Islam a Àfrica, Àsia i el sud-est d'Àsia generalitzada, així com el procés d'islamització, en general a través del comerç mercantil, l'intercanvi cultural i la transferència dels docents arribar l'activitat missionera. A l'est d'Àfrica, a través dels immigrants i els comerciants àrabs, l'Islam a poc a poc cap a l'est al llarg del continent entrant Sudan i del Nil, fins al segle 13, Somàlia i la costa d'Àfrica oriental i les illes del litoral, molts dels habitants van acceptar l'Islam. A l'Àfrica occidental i central, els mercaders musulmans, erudits i predicadors Sufi a través del desert del Sàhara, la introducció de l'Islam tribus de l'interior. Segle 13, els descendents dels mongols van establir a l'Àsia Central Bong Islam. Després que el predicador sufí del segle 14 d'Islam es va estendre a Àsia Central i el subcontinent indi de Bengala Kazakhstan i altres regions. Mitjan segle setè, àrab, persa i Àsia Central són empresaris i acadèmics musulmans, la terra i el mar a través de la "Ruta de la Seda" per l'Islam es va introduir a la Xina. Segle 13, al West India Gujarat comerciants musulmans van portar l'Islam a l'arxipèlag d'Indonèsia en l'Islam del segle 17 a Indonèsia i la península de Malacca dominant. 14 fins al segle 15, els comerciants Islam i missioners van passar pel sud de les Filipines. Des del segle 20 pels immigrants musulmans, treballadors, empresaris i acadèmics Chuan Ru Xiou i Amèrica del Nord, i fet grans progressos. Els musulmans al sud-est d'Àsia està dominada pels comerciants àrabs en els resultats missioneres locals. |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
