| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
Lulin |
|
Propòsit de la sol · licitud, retratar poema gingebre per reflectir la ignorància pedant exposició de la societat feudal hipocresia "pietat filial" i la brutalitat. Va assessorar 夫托夫 Des de les onze del penúltima línia, "Jiang Lang caminar!" ... Setena línia Divuit compte enrere "ingrat". Poesia gingebre tant en vessat rebutjar Niang estableix Youyi nou parelles, dolors, i va ser la llar d'Hugh abandonat després de patir indicibles persuadir la seva difícil situació gingebre poema canviar la seva ment. Però malgrat el poema moviment de gingebre, o la ignorància per tal de mantenir el "llinda" de rebutjar. Niang en circumstàncies desesperades, que acaba el poema havia de pidolar el gingebre, l'esperança de criar un nen bo d'edat, sinceres exhortacions. (Això per ser sincers sentiments, llàgrimes dir, la parella l'esperança d'establir nou descomptat, es van dedicar a la mare Bong, consulta nens menors dels familiars Mu exteriors Lvli, condició de dona diligència, i la situació dels divorciats després dels transeünts per mitjà de la calúmnia roba de nou pla d' reunions per convèncer poema de gingebre).Des d'aquí podem veure clarament a les dones sota el patriarcat feudal dedicat a la pressió dels pobres, la família i l'opinió pública d'odi. Veure l'ètica feudals més ignorants fan d'ell la imatge corporal de gingebre poema trist. (Doll) Tears of Blood van demanar al dia Compte enrere de divuit vuitena línia, "Ginger: Déu meu ...... de veure la pel · lícula." Jiang Shi Niang aprendre Lulin va ser presa salaris cuina carpa, l'adoració va trucar a la mare de la seva esposa va abandonar al nen fora, veus Niang recollit les escombraries va ser apunyalat mans ensangonades, profundament commogut, i de sobte, em vaig sentir Niang " Xiaoyi malament ", només un llarg sospir pròpia ment la força d'excavació, i per tant per fer diversos trajectòria, Niang que el millor camí bloquejat carreteres, només un mort pot accedir, però va llegir el pro Laoer David Lang sol, Niang no discerneix un rendiment negatiu Avui Lang Ming agreujat debilitat auxilis, negatiu que laboriosament un honest i angoixada, Tears of Blood van demanar al dia, maleint a Déu. Així que va provocar gingebre pensament poema canvia realment, el que significa que la baralla havia de anar a casa a morir, Ming agreujat, la crítica radical, prendre el seu torn a casa dona, una carn i la sang de nou la determinació retrobament. Aquesta Xiaoyi Jiang Shi Niang saber, però encara impressionat per "la mare viu," la pressió, no una mica de resistència. Be segueix agradant la vella ètica sucumbir. Niang en viu ni a morir de casos pot no queixes indignades, Tears of Blood demanat al dia, deixant al descobert la hipocresia de l'ètica social feudals, malvats, explica la dolorosa veu de la vella societat de milions de dones, l'atmosfera rica miserables, contribuint així al gingebre És cert pensament poesia despertar, s'atreveixen a dir, desesperats per tornar a casa amb agreujat, la crítica radical ...... Anàlisi de caràcters Pang Niang: vell bé social, dòcil, en línia amb la "dona i mare" feudal moral típica. És la víctima de l'patriarcal, l'ètica, la pietat filial baix. Per instruccions de la seva mare, als afores Mu Lvli, la diligència la Dona, les organitzacions que treballen dur agrícoles, espòs considerat, nen carícia ...... Hi ha tocant el costat virtuós, però ella no és la massacre dels bens, però no està en harmonia amb la tradició feudal, acèrrim Rebel altra banda. Tant la dotació es combina amb fissures. El seu repudi innocent, trobada Lulin, desitjosos de debatre no ho acaba, eufemísticament fets demostren doblegada injustament negativa, és suau en la part externa de l'actuació en el moment en què el seu marit encara s'entén malament, ella es va inclinar més aviat injustament negativa, no volen participació veí fill, que és un sentiment noble, la imatge de les dones més o menys. Quan Jiang Shi s'aferren 'mare viu, no es pot violar "la creença, expressar els seus greuges quan impotents per defensar-se, ella iradament preguntar:" Yu Zhi que atès la meva mort, motiu, "Jiang Shi va respondre que" no era més que una de gingebre llinda de casa ", a més exposar" Aquesta no és raó que Jiangjia repudi bona llinda. "molt fortament, d'arma blanca a les profunditats de la poesia de gingebre ànima, amarg exposar la seva hipocresia. Quan es pensa en tornar amb força obsessió poema gingebre, quan l'esperança mai ha hagut de agenollar-se davant ningú Rostov plorosa ...... Mo Niang maltracta Jiao ...... per ensenyar als seus fills creixin per ser un home assenyat anomenat Han Mok aprendre que "ingratitud cruenta erudit." Aquí no només encarna l'amor matern infantil d'un parell de bon cor, però també a la ignorància, el gingebre pedant poema ferotgement satírica. Finalment, les tres formes en que la resposta no és més que un encreuament tràgic de la denúncia ètica feudals, cara ferotge de l'ètica feudal exposats. Injustícia antiga de les dones, un abocador de ventilar greuges, intel · ligència i bon comportament d'aquests lloc Sanniang. PS Gingebre: long nodrit per l'ètica feudal, ha tossudament moralitat feudal, la ideologia i l'esperit és pedant, la ignorància, rígid. Amb el desenvolupament de l'esdeveniment, i sentir poc a poc el conflicte intern i el dolor, i fins a cert grau d'excitació, i finalment una tendència a canviar de costat i també el parador de la mare de genolls i va suplicar Niang. Ell és un verí i enverinat per una altra persona, odiós, miserable, estar equivocat, fins i tot ridícula figura. Si la mare està malalta fetitxe de "Una guia per buscar l'esperança divina." Pang Niang en tres qüestions han estat filial de discernir amb claredat i poema de gingebre també "pietat filial" fanàtics de ment diu: "Mare, la forma de desafiar el destí, Hadith no s'oblidi, de marxa enrere a causa de la tendresa filial de nou ...... vessat Mo Yan". Fins llavors per Niang dolors narratius durant l'any a casa, després d'haver estat abandonat transeünts Hugh dorsal es burlen, humiliació sofriment innocent, però també que "també per llinda Jiangjia no suportar ah!" Quan Niang va assenyalar el divorci sense raó, això és el que Jiangjia bona llinda d'hipocresia quan, malgrat el poema gingebre ideològica va tocar, però també vénen als seus sentits i li va dir: "Fill d'home, parla cinc Dll, pietat filial pesat, Mencio tenia una dita, la càrrega de la poesia, li tires la culpa Zhiyuan meva vida Jian comporta ", que Niang arc petició vegades poema gingebre consternació, va dir:." aquí, però valls gran carretera, de muntanya no profunda que cap home, dona sàvia em culparien enrere de la situació i Síria dona, no sé qui és el responsable, he llegit en va llibres savis, no cap amunt 周公礼, Lulin jugar Esposa, en aquest moment, tinc cent difícil diferenciar ". parell vertical d'àcid estudiós erudit pedant, la ignorància, la ignorància, la mala cara, menyspreable imatge odiosa de divulgació exhaustiva. Niang fins que les llàgrimes de cura infantil, carpa cuinar reflecteix en les branques trencades, les mans ensangonades, just a la simpatia moral feudal Niang és un "mal Xiaoyi" i està disposada a buscar "envelliment mare cor de nou," Espero aconseguir retrobament. No obstant això, les estimacions de la mare-tossuts no es poden canviar, només va dir: "Long recollir solitària amb paper groc, llepar dona comoditat cura vedell nen" pobre pla de patètic. En el camí per a la declaració de tres opcions Sanniang "Encara acaricia la seva dona va néixer? Només per al pro-Laoer David Lang solitari, doblat negatiu Niang no discerneix ......" Jiang va dir que el poema va ser rodona per a realitzar el "pensament cerimònia Fengxiao Executiu originals , però va acabar ingrata ", i finalment el coratge de cridar" lluitar fins a la mort per tornar a casa per sortir innocent, la crítica radical, voldrà prendre el seu torn a casa dona, reunits de nou en una sola carn. "Ens diu que l'ètica feudal de la pietat filial pel la dignitat no pot ser sacsejat, en realitat està buit, no pot suportar la veritat de l'impacte la vida. Jiang Shi té la moral feudal obstinadament a despertar per fi el valor per anar al seu raonament mare. Sense hipocresia és essencialment ètica feudals de la consciència, només per tenir una lluita personal contra la felicitat de la família. "Lulin" deixeu anar les paraules Un total de 28 paraules d'explicació, cal aprendre el repertori que primer va llegir el guió acuradament, per comprendre el significat de la paraula, per cantar els sentiments interns. 28 paraules: Mencio tenia una dita, va comportar Jian, no arriba 周公礼; erudit sense cor; ferventment exhortar, dona Jing, dur trencat mirall que acaba; solitària amb paper groc, el nou matrimoni; repudi innocent; Menggou arrossegament sobre Spiegel climàtic, deliciosa, que és un sincer Kam comprensió, AVENT, carretera abandonada; rehidratació difícil de prendre, emfàtic, tímid, caminada difícil, Hadith, Rukuhanxin, Lvli, fatiga, llinda; cinc relacions, Shaoxie, pietat filial, llepar la cura de vedell nen. Vistes contendents "Lulin" exposar la hipocresia de la moral feudal, la naturalesa pecaminosa té èxit. Però és difícil superar la debilitat, que és en la resolució de conflictes, a fi que no neguen la pietat filial feudal, sinó a Ponzi i el poema de gingebre encara reconèixer uneixen sobre la base de la pietat filial feudal, encara té alguns feudal alguna cosa digne de crítica. Escriu poesia amb el desenvolupament del caràcter de gingebre de la trama de negatiu a positiu, de l'obediència a la mare viu amb la seva mare al final d'un bon raonament? Finalment, va ser capaç de forçar l'escriptura, i, finalment, només prec al cel juntament amb Niang guardar o plorar ulls cel, així evocar poema simpatia Sanniang gingebre, i l'odi del bé moral feudal? Categoria :[El repertori de l'òpera] |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
