Idioma :
SWEWE Membre :Login |Registre
Cercar
Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement
Anterior 1 Pròxim Seleccioneu Pàgines

Origen de la Llei

Origen de la Llei

L'origen de la llei està grapejant el principi i origen. En el procés de desenvolupament social en el llarg termini, ja que la pregunta original de la llei, hi ha més de creacionisme, va dir que la violència, va dir que el contracte diu que el desenvolupament de dit així successivament. El marxisme considera que el dret al desenvolupament de les forces productives, la propietat privada i la generació de la classe, el país sembla estar generant.

Diverses teories sobre l'origen de la llei

Des de l'antiguitat, molts pensadors, es van discutir els juristes sobre l'origen de la llei, proposat diverses teories sobre l'origen de la llei, són els següents:

(1) creacionisme, va dir: La doctrina que la llei és la personificació de la súper criatures de força humana de Déu per a la humanitat per crear una àmplia varietat de lleis. Creador de la teologia medieval i Agustín polític preguntar: ordre i disposició prové de Déu per sempre les lleis eternes de la justícia, que la llei de Déu, la llei personal d'obeir la llei de Déu, es deriva de la llei de Déu fora. L'antiga Xina té una comprensió similar.(2) La violència, va dir: La doctrina que la llei és el resultat de la lluita violenta, és el producte de la dominació violenta. Representant legalista de la Xina Hanfeizi que: "Les persones persones vídues i béns, mà d'obra i donar suport mica prima, de manera que la gent lluita", no hi havia necessitat de lluitar contra les regles de la violència per resoldre conflictes.

(3) El contracte deia [per] la Llei Natural Clàssica: La societat humana abans d'entrar a la política a un estat natural, per tal de superar l'estat natural d'un defecte o una vida millor, el contracte celebrat entre la gent, per la celebració de contractes que les persones donen cap amunt, i part de la natura el dret a formar un govern, aquest contracte inicial és legal. Dret natural clàssic segle 17 i 18 de la majoria dels que sostenen que això diu.

(4) Desenvolupament, va dir: inclou específicament dos tipus:

① desenvolupament de la capacitat humana, va dir: Amb l'evolució de la societat, la gent té la capacitat de desenvolupar, per exemple, el paper del foc, com la invenció de l'arc i la fletxa, la riquesa s'ha incrementat, la complexitat de les relacions socials va començar, el que requereix la llei.

② desenvolupament espiritual, va dir: Hegel considera esperit absolut que existia abans de la naturalesa, el desenvolupament espiritual absoluta a l'escena mundial natural, només el desenvolupament humà de l'esperit humà mètode generat. Comentaristes nacionals esperit proposar la llei de l'esperit o les tradicions històriques de la nació.

(5) els sociòlegs de gestió raonables diuen [Act]: Molts sociòlegs sostenen aquesta llei diu, com a sociòleg contemporani Seer llei nord-americana Ci Nick creu que l'ordre jurídic d'un grup, es basa en la necessitat d'una gestió racional i desenvolupat La.

El marxisme considera que el dret al desenvolupament de la forces productives ①, ② el desenvolupament social i econòmic, la generació ③ la propietat privada i la classe, ④ sorgeixen Nacional com a resultat, ha experimentat un procés llarg i gradual.

Coherència intrínseca i les corresponents relacions entre les diverses teories sobre l'origen de la llei i amb la naturalesa de la doctrina de la llei, com ara la teoria del creacionisme diu que és coherent amb la naturalesa del punt de la llei divina de vista, és el contingut principal de la jurisprudència teològica; contracte que diu és el punt de la llei natural de vista i les opinions racionals sobre la naturalesa de la llei de prop.

Procés i la notació produït

El marxisme considera que la llei no sempre hi és, no existirà per sempre, però la història del desenvolupament de la societat humana a una certa etapa, abans d'emergir fenomen social.

El marxisme considera que el dret al desenvolupament de la forces productives ①, ② el desenvolupament social i econòmic, la generació ③ la propietat privada i la classe, ④ sorgeixen Nacional com a resultat, ha experimentat un procés llarg i gradual.

Arrel de (a) les causes originàries · Llei que sorgeixi

Amb el desenvolupament de les forces productives, els productes tenen un superàvit, i el sorgiment de l'explotació de classe la propietat privada, les aliances de clans primitius societat i clans hàbits poc a poc sent reemplaçats per l'Estat i el Dret. Llei ha generat, classe, les causes econòmiques, socials, produint el mateix producte, la distribució, l'intercanvi i el sorgiment de la propietat privada i la classe i el desenvolupament social són inseparables, a saber:

1. Es genera la propietat privada de l'economia per produir béns i arrels econòmiques de la llei. Per l'expressió inicial en l'origen de la llei, la propietat privada i l'economia dels productes bàsics és la generació de clients potencials per a la generació de la llei. Mètode és mantenir algun tipus de propietat, necessitaràs ajustar determinades relacions econòmiques i l'ordre es derivin.

Abans de la desintegració del sistema comunal primitiva de la producció és pública, el producte de la distribució mitjana de fissures individual i col · lectiva. Interessos bàsics d'una causa en la qual només es basen en les pràctiques tradicionals poden ser ajustats per millorar les relacions econòmiques.

En la societat primitiva tarda, amb un augment de la productivitat, s'han produït tres grans divisió social del treball, hi ha hagut intercanvi de productes, i gradualment promoure la formació i el desenvolupament de la propietat privada dels mitjans de producció, de manera que l'acumulació de riquesa per a uns pocs, el sector públic i per tant es va desintegrar gradualment .

Més endavant en el període de la comuna del clan patrilineal, amb la desintegració de la propietat privada de la propietat pública, l'aparició de diverses formes de propietat. Darrere d'ells la propietat, hi ha una varietat de diferents grups d'interès, incloent la relació de confrontació entre l'economia de propietat, així com l'existència de dos interessos socials antagònics - classe d'esclaus i esclaus. Diversos grups socials amb diferents interessos i dedicada als seus propis interessos per protegir els uns als altres la lluita contra la propietat i la propietat, el que fa que l'ordre econòmic i el desordre social. Com pot ajustar relació econòmica? Com puc forçar la majoria dels treballadors - a continuació, la propietat d'esclaus dels esclaus a obeir les condicions de treball per a la producció de la mateixa? Pel hàbit original no és clarament. Classe dels esclaus econòmicament dominant per tal de mantenir les seves pròpies condicions econòmiques depenen per a la seva supervivència, sinó també els diferents grups per tal d'evitar conflictes socials i competir sense restriccions en la matriu, pel que en virtut d'aquesta interessos de classe i desenvoluparà o aprova i es basen en una força nacional especial per assegurar l'aplicació de les regles de conducta per mantenir l'ordre social, el desenvolupament econòmic per tal de protegir l'esclavitud, limitar o fins i tot eliminar l'esclavitud que no és propici per al desenvolupament de les normes socials i econòmics que aquest mètode particular. Visible, la llei és la de mantenir una certa propietat, necessitaràs ajustar determinades relacions econòmiques i l'ordre es derivin.

2. Mètode de classe per generar un arrels de classe produïts. Llei té per objecte mantenir i ajustar la relació entre la necessitat de generar una certa classe, és el producte de les contradiccions de classe irreconciliables i rendiment. Fa societat primitiva comuna matriarcal, relació de les persones és la igualtat, les relacions mútues, quan l'hàbit és compatible amb els interessos de tots els membres del clan, la gent pot compleixin conscientment. Més endavant en el període de la comuna del clan patrilineal, amb la desintegració del sistema de comunes, la propietat privada i la classe van començar a produir. Promoure el desenvolupament de la propietat privada de les persones privades de absorbir més treballadors per a la creació dels productes excedents, els presoners de guerra van ser assassinats, però ja no es mantenen com a esclaus, l'esclavitud va començar a brollar, amb treball individual convertit en un fenomen comú, el que resulta en família individual sistema d'herència de la propietat privada i els nens, la polarització social gradualment: Alguns líders tribals a través de l'explotació i el saqueig convertir nobles i propietaris d'esclaus, i la majoria dels homes lliures com els diners, la usura i la propietat de la terra i les hipoteques van començar a aparèixer i esdevenir un deutor, i així es perdi l'esclavitud, els amos d'esclaus i la societat es va dividir gradualment en esclaus, nobles i plebeus, els explotadors i els explotats, es van dur a terme a causa d'un conflicte amb els interessos fonamentals de la lluita irreconciliable. En aquest cas, l'hàbit original no ha ajustat les contradiccions i la relació entre ells, la classe dels esclaus per tal de mantenir la seva posició dominant, a més de l'organització de la repressió estatal en contra de la classe explotada, la classe va a desenvolupar i posar a França, les activitats de les limitacions de la classe dominant dins d'un cert rang, i ajustar la relació entre la classe dominant i les contradiccions internes dels governants i aliats. Òbviament, aquest particular les normes socials salvaguardar els interessos fonamentals de la classe dominant, no hi ha suport nacional mestra obligatòria no és suficient. La formació de la propietat privada i el rendiment de classe imperioses necessitat d'ajustar el poder de la comunitat sobre les noves relacions socials, la necessitat d'una autoritat pública especial per identificar i salvaguardar els drets i obligacions dels membres de la societat, de manera que la llei va entrar en vigor.

3. Desenvolupament de la societat és l'arrel social de dret derivat. El desenvolupament social i el progrés de la civilització, la necessitat de noves normes socials per resoldre el problema de la limitació dels recursos socials i persones entre l'infinit desig de resoldre els conflictes socials, la distribució dels recursos socials, per mantenir l'ordre social. Adaptar-se a aquesta estructura social i les necessitats socials del país i de la llei d'aquesta nova organització social i les normes socials han sorgit.

(B) la bandera principal indicador · Llei va generar

① sistema de poder públic especial que genera els països semblen formar el concepte dels drets i obligacions ② i ③ legal i la justícia són els tres notació principal generat.

1. Sistemes d'energia pública especials que produeixen el país. Generant països van canviar completament les característiques de les normes socials. En les societats primitives, les normes socials que solien ser les persones que viuen a la coproducció i es formen de manera natural, en virtut dels membres del clan dins de la fe, de la infantesa a desenvolupar la inèrcia conductual i el prestigi dels caps dels clans per garantir l'aplicació, l'abast del seu paper és limitat El clan, i ara les normes socials de la llei del país de tal reconeixement social primordial del sistema especial poder públic anteriorment, el desenvolupament, la implementació i l'ús d'un poder coercitiu per garantir la realització de l'àmbit d'aplicació del procediment d'acord amb l'abast geogràfic del poder de l'Estat per definir .

2. La formació del concepte de drets i obligacions. Hàbits socials primitius es formen a partir d'una necessitat comuna de salvaguardar la supervivència del clan durant generacions va seguir els patrons de comportament de les persones i es converteixen en necessitat intrínseca. Per acte hàbit és drets i obligacions indiferents.

Ara, es van formar entre els drets i obligacions dels membres de la comunitat concepte, s'ha produït la separació entre drets i obligacions. Aquesta separació,

Amb l'estrena de "I" i "vostè" i "el seu" tipus de distinció a la propietat adquirit, en segon lloc, s'ha produït la desigualtat en els interessos de la (dreta) i càrregues (obligacions) de l'assignació, que apareix un privilegi, un cop més, en el gaudi del dret a realitzar hi ha una clara diferència en les obligacions, algunes persones (aristòcrates i rics) gaudeixen només el dret, sinó la majoria de les persones simplement assumeixen obligacions.


Anterior 1 Pròxim Seleccioneu Pàgines
Usuari Revisió
Sense comentaris encara
Vull comentar [Visitant (3.215.*.*) | Login ]

Idioma :
| Comproveu el codi :


Cercar

版权申明 | 隐私权政策 | Drets d'autor @2018 Coneixement enciclopèdic del Món