| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
Quatre conversió |
  |
|
I per a quatre refugi. El budisme tibetà a la part superior del Buda, Dhamma i Sangha, però estableix un lama (guru), conegut com el refugi de quatre refugi en aquests quatre tresors. 'Lama' és el tibetà bla-ma de transliteració, és a dir, Mestre, el Gurú d'Itàlia, hi ha la moralitat i, als afores de les grans virtuts d'una línia guanyadora títol. Els monjos tibetans estan convençuts que un bon professor i la comprensió dels requisits previs Vajradhara mentora, no botes Lama, llavors no sé Buda; fa ensenyaments de patrimoni Lama, no pot entrar al Buda, el Buda. Professor Lama elegit pels Budes del passat, derivats de la fe, la comprensió, la targeta de línia. Tutor de Lama van ser rescatats els éssers, però més en Sambo. Per tant refugi al Buddha, Dhamma i Sangha, però Lama refugi, refugi 04:00 tresors són cada característica del Vajrayana.Interpretació original Text Quatre conversos (mandarí i traducció fonètica xinesa del significat): Lama Lajiasenqie Oh, (convertir Vajra Guru) Sangjie Lajiasenqie Oh, (refugi en el Buda) 丘拉迦森切 Oh, (Dhamma) Llum arrel Lajiasenqie Oh [1]. (La Sangha) Tardor gra central empat Buddha va explicar: convertir refugi guru al Buddha, Dhamma Sangha que es converteix en el significat de Vajrayana Cuatro, també conegut com Sea Bird. Èmfasi tradició Vajrayana en mestre eren deu conjunt total Ullal Sanshi de tots els Budes i Bodhisattvas. Gurú cos, parla en nom dels monjos budistes. Per tant, la divisió és un èxit tàntric pràctica fonamental. Tantra mantra és simplement maledicció, amb inconcebible mèrit incommensurable. Guru Rinpoche sovint núvol (Mite Dan Jin Chunlei passar Sambu Rinpoche), sostenint mantra pot ser difícil evitar desgràcies, el creixement de les benediccions, l'accés a la deïtat guru i moltes benediccions de Buda beneeixi, i no podrà sortir del Mundial de la Salut divisió Sambo. Tàntrics tots els èxits, tots es basen en això. Així que jo i els meus gurus, he tingut el mantra d'un milió o més. Així és el guru em va ensenyar, primer ha d'aprendre quatre lleis de conversió, conversió devota a recitar el mantra un milió quatre vegades. El procés de la pràctica, molts Wei Yuan i la pràctica es convertirà en una cursa d'obstacles al llarg de la vora, i fer formes més eficaces, com l'augment de Bodhi cor, la vida ja no serà qualsevol coses desagradables, i tot l'obtindrà desitja, es Déu té una gran quantitat de poders policials i judicials de protecció, molts dimonis esperits no poden tancar. Com ara "Dia Tripitaka", diu: Tendresa que es va convertir al budisme, totes diable callós no pot danyar al públic, i els cors trencats verticals manaments dispersos, ell serà capaç d'accelerar el Nirvana. Si converteix des del fons de la divisió de Sambo, i continuar a recitar l'oració, la vida pot Qianchu tots els danys, vida futura, etc no va a obtenir alleujament d'èxit, que és així, la conversió té mèrit incommensurable, de manera que hauria de ser una pràctica diligent, simplement tot Dhamma - Quatre conversió. Va esbossar algunes paraules, el propòsit del gravamen veure. Amb la voluntat d'augmentar la sort! Concurs d'Interpretació Norna R: L'explicació simple és convertit Lama refugi en el Buddha, Dhamma, Sangha, va convertir 04:00 tresors d'Itàlia. Q: El mèrit dels "quatre Cursi convertit" Com? Estimats Seeking ensenyaments. Resposta: "Quatre convertir maledicció", com les persones no aprenen gran mantra secret, hi ha inconcebible mèrit incommensurable. Escolto una història Ru: en anys anteriors, hi ha un poble budista del Tibet, sovint es va celebrar mantra. Viure amb ell moltes de les persones que no creuen en el budisme, negociats secretament intentant incriminar. Però la llei del Tibet, l'assassinat és culpable de Dafa, pel que negociar víctimes desconegudes d'arma blanca de la llei. Que el temps de la producció adequada a una tigressa muntanya Tigres. La cova del tigre en voladís penya-segats, no al lloc desert. Forat adequat per sobre d'una soca d'arbres, arrels nascuts a Shiyan, tronc transversalment externs. Com es pot veure arbre de la cova del tigre cap avall. Un dia, un poble budista que no són convidats a un poble budista, va dir: "En algun lloc hi havia un gran tigre, hem vist tigres de producció positives, 汝亦 anar a veure." Que la gent no sap és el compte, tinc el plaer de afegir-s'hi. De fet, van veure el tronc va veure abans, amb el molt profund, molt pujar l'arbre, cal trencar. L'arbre amb l'antic unànimement li van instar a pujar a l'arbre per veure el tigre. Després del seu arbre, aquest arbre va ser serrat, amb el pes de les persones, el tronc trencat de sobte, l'home i l'arbre va caure Laohudong anar. I del forat en joc menjar tigressa, cadells a la cova. Ell va pensar que jo era a la cau del tigre, envoltada de penya-segats, i cap lloc on anar, havia d'estar menjant tigre de nou a la seva cova. I una ment "quatre convertida maledicció." Tot d'una, "Uf!" Els sons de vent, bèstia pic tigressa de nou al forat. També va espantar poderosa, tancat dos, mentre menjava. Quan Tiger va veure per primera vegada les persones que els agrada menjar van emetre ferotge. Una altra volta, aconseguint cap mal, la convocatòria de les bèsties salvatges, per alimentar els tigres. L'endemà, menjar tigres i va colpejar el forat. Tornar, mira aquest tigre, no com ahir ferotge. Encara execració, i va dir per a si: "Ahir, avui, pel nom del tigre bèstia, així que no menjar fins al dia en que he de superar el menjar, vine a menjar" al tercer dia, Tiger ha jugat el forat aliments. Torna i menjar més de la carn d'animals silvestres, envieu un peu per a ell. Després que l'home i el tigre s'ha convertit cada vegada més Qinmu. El quart, el cinquè dia, també enviar la carn de caça per a ell, així que abans de l'arribada de la inanició. Un dia fora del forat de nou va colpejar aliments tigressa, i va caure de costat, amb el seu cop de cua, el que significa que un home muntat en un tigre a l'esquena. La seva intenció era comprendre el tigre, el tigre es va tirar enrere, dues pulsacions per als cabells, tigre, "Uf!" S'escolta, el paquet fora del forat que ell vingui a casa fora de perill. Aquells que no creuen en el budisme, de sobte veure a casa, molt sorprès. Després d'haver explicat la situació al públic. En el cas de les persones que no creuen en el budisme, des de molt budista. Similituds i diferències amb els Tres Refugis Tres Refugis Tres Refugis També crea tres refugi, refugi està a la recerca d'asil per tal d'evitar dificultats en el 8:16 Temorós, i en última instància, desitjar l'alliberament del sofriment i el cicle dels tres regnes inferiors, fins que el Buddha en relleu. Ja en la il · luminació per obrir el retorn al ring dels tres afectats. Reformat seu torn el mal, la manera més humana fonamental, de manera que tres Walker, la reparació a causa de l'acció de fruita, tant com una carretera. Tres refugi aquest refugi en el Buda, en la llei final, monjo refugi. Refugi al Buda: persones sense llar, és a dir, moviment de retorn, tornar el mal es refereix a la divisió, la divisió també és una cosa positiva; Per que amb gran despertar del Buda, situada a tres transeünts i els tres àmbits de la vida i la mort; Refugi al Buda, mai refugi heretges descans déus. Llei Normalitzat: Llei que pista és, és que la paraula de la gestió de l'ensenyament del Buda és la pràctica de ferrocarril éssers són; , Tornant mals camins sense llar també va esmenar la Llei; Perquè amb la paraula dels ensenyaments del Buda, situada a tres transeünts i els tres àmbits de la vida i la mort; Llei normalitzada, mai heretges refugi mals camins, Wing d'entre morts. Refugi Monjo: Monjo que representa el triple de les persones, el seu assumpte del cor amb la paraula de la Llei Hop Triangle de Buda i, significa tot Zhengxiu Assoliment Dharma derivada Shravakayana, Pratyeka es multipliquen, el Bodhisattva dels monjos; Sense llar, de tornada heretges company anar a una banda, els cors i les tres vegades amb una línia positiva de; Perquè amb tres en virtut de ser la línia, dibuixar tres transeünts i els tres àmbits de la vida i la mort; Monk refugi, refugi resta Nevermore més heretges. Aquests són els tres refugi, sovint diem "Namo" Aquest és el significat de refugi, refugi, mentre ella tenia tres anys, que s'ha de fer per visualitzar el cor i llegir. Quatre conversió Quatre única convertida al budisme tibetà "refugi Vajra Guru" per la conversió dels quatre primers, els altres tres anteriorment. El budisme tibetà considera el Vajra Guru Vajradhara i bon mentor és només un requisit previ per a la comprensió, no la devoció guia guru, però no és un Buda, no dels ensenyaments de la tradició guru, no es pot entrar al Buda, el Buda. Professor passat Budes recau en el professor, la carta obtinguda per la solució de targeta de línia. Guru és el mentor de salvar éssers conscients, però més en el "Sambo", de convertir convertir en tres Vajra Guru. |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
