| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
Quatre Nobles Veritats originació |
|
Quatre amarga, conjunt, de, camí per les Quatre Nobles Veritats. Sakyamuni Buda, la vida al món, tot Jieku pur dolor sense música, i els éssers ignorants, prenent anti-dolor per plaer, la inducció d'aquest tipus, es divideix en vuit amarga, és a dir, el naixement, la vellesa, la malaltia, la mort, la recerca no estima comiat, el desagradable, Wu Yin flames, etc, que va cridar Kudi. A causa que els éssers es molesten a recollir tan amarg com amarga, confonent la música, que es diu Jidi. Per eliminar el patiment a causa de l'amarga, per trobar l'alegria i escapar, que es diu Miedi. Per tant, per tal de verificar el canal ha de ser el fruit, obtingut per sublimació del que la clau de la vida; Això es diu Daodi. Persones, el món i el metodologies, tot és volàtil, i vi i se'n va anar, així que nomenat com "incert". Tot en la vida, el dolor pur, sense la música, de manera que va nomenar com "amarg". Tot buit, anomenat així com "buit". I analitzar física, mental, i fins i tot del món, que, després de tot, sense la nostra presència, l'anomenat organisme mundial i de la ment, però he de seguir, no és la meva veritat, i nomenat com a "no". Quant a la vida del món, per tant, ser nomenat "impermanència", "amarg", "empty", "no jo."Originació primer lloc, mai començar, la ignorància és simplement desconeguts, no sé el significat del que la gent comuna per a la vida o la font espiritual d'activitats de sensibilització, són un confús, no està clar si, per contra, la consciència es deriva de la dinastia Ming La seva exactitud, però tots els éssers que senten mai han sortit, regit de manera provisional per la ignorància es deu a començar. En primer lloc perquè no hi ha una clara correlació entre l'aparició de la segona línia, la línia és l'energia cinètica de la mitjana. La tercera fila i perquè el paper del insight, el coneixement és fonamental per pensar en el potencial. El quart nom pel color constitueixen coneixement. En cinquè lloc, perquè el nom va néixer de la color dels ulls i altres colors com Liu Chen en sis i els fenòmens. La sisena perquè es va produir el contacte de sis i sentiment. Setena per tocar sentir-se a tenir en compte. Vuitena es produeixen a causa de la recerca d'Eros. La novena vaga perquè no hi ha necessitat d'amor. I que tindrà desè tenir una presència ja existent. XI ha fet en el moment oportú la vida. Dotze conseqüències degudes a morir innata de la vellesa. Complex a causa de morir de vell i en la ignorància, i la formació d'una altra causa de la vida. No hi ha causa clara del cicle de comanda a través de l'avantguarda, i es reforcen entre si, i per tant anaven i venien, com el bucle sense fi no provocat, falsa continuar amb l'establiment d'un procés de metamorfosi de la vida al món dels fenòmens, que també utilitzen aquesta regla, descripció física , i de vides passades, i ara el món, tres vegades en el futur del món, el que indica la continuació de les regles de la vida, i el càrrec de l'expansió, i amb la interpretació de l'espai disponible de moment. A Ignorància: Ming que la llum de saviesa, ignorància que és la cobdícia, l'odi Shen, la ignorància, etc produït per problemes, però també una varietat de fonts d'retorçant confusió mental; Dues línies: és a dir, la pre-existència del bé i del mal que havia fet diverses indústries, el que és el comportament de la vida passada física i mentalment; Tres saber: que el món és el karma passat, principis de karma per sentir la il · lusió i l'atenció materno-fetal, renascut com la vida de l'ànima; Quatre colors: és a dir, l'estat físic i mental del fetus va néixer després de la formació de l'elenc ventre; Cinc o sis en: el que està en el ventre matern per créixer als ulls, orelles, nas, llengua, cos i ment dels sis òrgans dels sentits --- sis; Sis tacte: és a dir, després de la matriu, els seus sis amb el color exterior, so, olor, gust, tacte, i altres relativament contactes sis maneres; Set subjectes: és a dir fora del territori del seu propi pel contacte percebuda humor agredolç; Vuit d'amor: que està cansat de sofriment i alegria, que neix de la riquesa antull, color, nom, menjar, dormir, etc cinc desitjos d'activitat mental; De nou a prendre: això és a causa del fort desig d'estimar i la cobdícia pel territori cel tenyit de prendre tot el seu cor; Deu són: això és a causa del resultat de la vida artificial contaminada, la voluntat de liderar el món en el futur si els sentiments de la vida i la mort; Onze estudiants: això és degut a la vida artificial dels tipus d'indústria, més enllà del color percebut, la forma, el sentiment i la consciència de la polimerització cinc agregats del cos; Dotze moren de vellesa: Afterlife tant el naixement d'del cos cinc agregats deixar en conjunt, la senectut i la mort. Dotze karma, explica l'origen de la vida i la vida de la circulació, ja que la pre-existència en aquesta vida i la relació causal entre un home jove, coneguda com III doble causalitat, però en aquest segon gir causa confusió i la indústria disponibles, amarg tres tipus d'efectes d'ona per il · lustrar: Ja sense principi ignorància de la confusió de la riba, va fer una pre-existència del bé i el mal havia fet diverses indústries, a causa de la pre-existència del bé i el mal, per guiar a tots els sectors, de manera que si vols sentir la vida i la mort de la vida futura, que originació és la llei de la circulació de la vida i la mort. Confusió: En el passat la ignorància del món, i ara l'amor al món i prendre Indústria: l'última línia, i ara el món té; Amargo: Ara és el nom del món, el color, el coneixement, les sis de, el tacte, el pròxim Mundial de la Salut i de morir de vell. |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
