| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
Nanshan casos |
 |
|
Casos Nanshan, una de les tres faccions Lvzong Tang trimestre. També conegut com la llei de Nanshan, una quarta part dels casos, Nanshan religió, o que actuen casos Fangfei Zhiwu. És la manera de viure Zhongnanshan pioner advocat va declarar. Per a les fases posteriors, torre aquest dues faccions són la decadència, els casos Nanshan importa més importants floreix. Dao Xuan Zeng Yi des del nord per quatre lleis 魏慧光 3 primer deixeble de la saviesa, ja Gaozu Takenori nou (626) a Taizong Zhenguan dinou anys (645) Inter, ha reunit 04:00 advocats eliminar ventilador Vaixell notes actuació, quatre justícia de la llei recollir nota Lumbini, una quarta part de la llei del karma eliminacions aleatòries disperses, quatre lleis Nota sortir de l'escàs, cinc monges en compte els llibres, és el Ministeri dels cinc primers van ser notes disperses, i en la creació de l'altar Zhongnanshan formular budisme cerimònia Shoujie. Budisme en el sistema de l'educació i l'ensenyament, per ser, com la saviesa d'aprendre a ensenyar dues, va deixar l'escola per ensenyar el sistema.Breu introducció Casos Nanshan, a causa de centrar-se en l'aprenentatge i la transferència dels preceptes amb nom. El veritable fundador de la dinastia Tang Dao Xuan. La confiança en les cinc lleis en les "quatre lleis" van ser construïts, també conegut com a quart Lvzong. Complex a causa de Dao Xuan viure Zhongnanshan, havia Nanshan Nanshan Lvzong o coneguts. L'origen i el patrimoni Lvzong dels preceptes, però no l'inici preceptes budistes, és a dir, són els monjos de Buda semblen prevenir la mala conducta s'han fet. Principi Buddha Zhijie està "compromès amb el sistema de" és a dir, una a cada un dels preceptes del Vinaya es fa algun sistema de monjos mala conducta moment, no hi ha una causa específica i el context temporal, sinó també pel seu contingut objecte a un altre. Preceptes de Buda desenvolupats veritable propòsit és fer deixebles dels preceptes de compliment, la confiança tan pur Sangha, Dhamma Kuju. Aquests preceptes de l'antiga Índia es va dividir en dos, cinc, vint, etc, va ser portat a la Xina de només cinc en els quatre primers, que "10 cantant llei", "quatre lleis", "Monk única llei" i "cinquena llei." El budisme va ser introduït des de la Xina i Turquia, fins a la dinastia Wei, perquè no hi ha traducció manament i la difusió dels monjos, límits poc clars vulgars. Monjos Ranyi vestit només per distingir els laics, i no van tornar el moviment de l'anell. Wei Huang primers anys (222), Tan Mo Jialuo monjos venerats a l'Índia van arribar a Luoyang, la llei de l'herència que Turquia no està present, llavors el vot de la legislació de Hong. Jia Ping en dos anys (250), traduït volum "Monk únic guàrdia", i va instar la creació de deu 梵僧 llei del karma, cerimònia d'iniciació es mantenen oberts 10 monjos precedents iniciació per a la Xina va començar a ensenyar els preceptes. Però llavors només aquí a cent anys, "Monk només cautela" sortir d'aquest, però, la interpretació Dhammathats resta, la llei per tal de promoure l'ensenyament i sense. Fins 姚秦弘 començar sis anys (1 404), Kumarajiva tradueix "10 recitar la llei", després de la difusió dels xinesos que el departament legal. Des de llavors, el "Quatre Lleis Espirituals teoria dels cinc" s'ha traduït en la sèrie, incloent "Tingues cantant llei", "quatre lleis", "Maha Sangha única llei", "cinquena-law" i "Lumbini mare" teoria ", la muntanya era teoria Li Jia "," bo per veure "teoria" Sana po multi-teoria "," clar ". Índia predicant la llei en cinc, quatre intèrprets de la llei ha, excepte la falta de llei Kassapa deixat el Ministeri, no s'ha traduït fins al primer any de l'Est Wei Wu (543), tenen un "alliberament deixar de fumar" traduït. Després de la llei va ser traduït tribus, cada abundar. EB i la distribució de flux que es poden passar a les futures generacions que només "quatre lleis" a. Don fa, "Tingues cantant llei" és àmpliament promoure, en la dinastia Tang, "una quarta part de la llei" ascens, acadèmics total de tres partits polítics: la creació de Chang'an Zhongnan Road, Nanshan van ser declarats, amb la creació de l'estat de sol en relació amb moldre casos Temple del Departament de Dret, a llarg Anzai Huai El seu temple, fundat en els casos en Taiyuan East Tower. Nanshan Road van ser declarats pels fundadors viscut Zhongnanshan nom. Dao Xuan (596-667), els diners seu Xing, els temps de lletres, la gent de Zhejiang Wu (diguem Runzhou Dantu). En aquest moment va arribar de l'Índia cinc lleis, el camí ha declarat que "la quarta part de la llei" el més convenient per al nostre país, i després sotmesos a interpretar els ensenyaments del Theravada Mahayana escriptures dels seus preceptes, per establir el seu precepte que el dret de dominar la possessió, els budistes viuen i va posar l'Estatut de la gamma d'instruments. Dao Xuan reclusió en Zhongnanshan vall imitació palma, trencant totes les lleis, prolífics. Hi ha "quatre lleis esborrar complicat acte Vaixell nota", "nota que conté quatre lleis abandonar l'escassa", "quatre eliminacions d'advocats Sparse karma a l'atzar", "Llei de monges negra", "recollir a un quart de la llei Lumbini Yi observa "i així successivament. Els tres primers llibres que més tard es va anomenar la muntanya "tres departaments", on "actuant notes", un llibre està actuant Guia de mil anys de l'escola de dret, per a qui les notes eren escassos més de cent. Dao Xuan Ha nombrosos deixebles per mostrar l'advocat (un advocat, va dir Zhou) del sistema legal ascendència, avantpassats segona llei Nanshan. El seu successor, el Verb constant, Farong, a preus constants, seleccioneu Wu, Yun Kan, triar el Yuan Chiu, l'intercanvi intel · lectual, quasi-un, el dret i la política, la llei des de fa molt temps, la macro Miaolian, fila casa, fotos reals i així successivament. Dao Xuan va estudiar al departament de relació van ser els fundadors dels advocats de la rutina de la llei, advocat grind que va estudiar al Ling Yu Jing Hong, Hong Yuan, intrínseca per "quatre lleis" a la justícia, i àmplia l'aprenentatge "Tingues llei cantant", un ampli tot per En aquest Zhuancheng "quatre lleis dispersos" XXX "Karma escassa" en tres volums. Va renunciar als defensors de l'escola ha de ser dos, Hui dues ciències, de manera d'aturar l'explotació (Zhiwu) per sostenir (per bé) i dos casos de la llei, i d'acord amb l'"en una teoria real" defensat preceptes "no-color a cor" El condemnat "quatre lleis" ple de Theravada. Des de la doctrina grind llei prevaler en l'estat de fase (Henan Linzhang) zona, de manera que aquesta sèrie es diu "la part relativa dels casos." Torre Aquest Lvzong creat per la dinastia Tang Huai. Emperador Zhen Guan dinou anys (645), Huai del monjo mestre Xuanzang, que s'especialitza en l'àrea de dret, trencant tres anys, s'han trobat defectes amb el Ministeri de la Llei escassa, que els antics Yoshiaki no van poder fer el bé, llavors en l'Emperador Tang Xianheng anys (670) de codificació "quatre lleis casos oberts en ment", mentre que els advocats escolten la Paraula es va convertir en llei després de parlar o 13 anys, van completar deu volums. Huai seva "al tema de Buda, a l'atzar que s'acosta", no és condemnat a la mesura, utilitzant una nova traducció de la Conselleria té "gran adjoin Posha", "Kosa" i així successivament per explicar els preceptes del Codi, denunciar França grind "Lil escassa" els setze anys que falten, denunciar porta religiós Nanshan llei desordenat i així successivament. Huai nova escassa entre si en una de les paraules, a casa a Taiyuan West Temple, Torre Est, i el nom de "casos de torre Orient", pel que fa a la part relativa de la "vella Shu", el terme genèric per a aquest escàs "New escassa." Després de cinc generacions, amb la segona part de la caiguda de la torre de l'est no passa, només un cas de Nanshan freqüent, se sol dir Lvzong refereix casos Nanshan. N'hi ha que promouen Lvzong el digne advocat cançó Yun Taizhou, va obrir àmplia altar, com monjos Shoujie, en aquest moment va tenir una gran influència. Pel que fa a la facultat de dret, el que permet Humphreys a 10 declarar les obres de la carretera, Zhuancheng "actuarà en una nota positiva en la ment", "deixar de jugar present l'escassa", "Karma és la font de la ment dispersa", "notes justes recollir Lumbini auxiliar per recordar "10 i comentari, desposada aquest cas l'esperit, el Banc va dir que" 10 recordar al Senyor ". Hangzhou Qiantang Ganoderma Temple Mototeru doctrina de la llei d'alliberament de l'advocat col · loca el sostre, barrejar dos, mentre que advoca l'educació, el dret, Zen consistent que ens convertim en una generació de l'escola de lleis. Per a les dinasties Yuan i Ming, fins al segle XVII, només Lvzong Dade han sorgit Lvzong declivi, com Lotus, Man Yi, Philip Chan, Yuan Yin, etc, són escrits dictades. El 寂光 advocat Samadhi (1580 - 1645) per ensenyar l'aprenentatge primerenc Xianshou perspectives després de la llei i les pràctiques Lumbini concepte Zen, creant altar a Baohuashan Jiangsu, va establir Nanshan Lvzong dojo. Tensió Baohuashan, va deixar l'escola per esdevenir el centre de la Xina, el nord i el sud de la selva té tots segueixen els rituals d'iniciació Baohuashan. Samadhi advocats van renunciar molts seients allotjats hi ha centenars de fòrums, així com nombrosos anells, deixebles famosos Hornsey, veure advocats mensuals. El famós advocat Dinastia Qing Wen mar, la seva abat Fayuansi, promoure Baohuashan Lvzong per Fayuansi avantpassats d'advocats de primera generació. Hai Feng Kai Wen va ordenar l'Emperador Yongzheng altar erigit tres grans anell, anell gran estava pregant monjos de més de 180 persones. Després d'això, el rellotge també pot ramificar llei Baohuashan al nord, els anells d'omplir el món, el nombre de més de 13 pobles, el llinatge per paraules sexuals, primera ronda, tan brillant com, donada l'estàtica, Hui Hao, Chang-Cang, el mar i després, Índia casos, el cabell, etc ronda Daidaixiangcheng. Mestres moderns és famós Lvzong Mestre Hong Yi. La seva versàtil, musical competents, drama protagonitzat, i el primer a introduir la pintura xinesa de petroli. De mitjana edat en el budisme, es va inclinar l'escola de lleis llepant i convertir Lvzong monjo. Lvzong en Màster Jian dinastia Tang Zhen passat pels japonesos, l'emperador japonès es va obtenir la fe, per a la construcció del temple a Nara, la iniciació altar, fent de Japó Lvzong prosperi, encara fresc Sheng. Per tant, Lvzong és enorme i la influència internacional d'una gran sectes budistes. Història Monjos Segons la llegenda, quan el Buda estava viu, està obligat desenvolupar una varietat de preceptes. La primera vegada recopilada i el budisme per Upali recitar el Vinaya. Posteriorment, a causa de la comprensió dels preceptes budistes faccions no són consistents, preceptes que prediquen són diferents. Segons el monjo història registrada, els preceptes de la traducció xinesa Han ordenat i pràctica va començar tres Weijia Tennis (249-254) polzades Quan Tan Ke Jialuo a Luoyang a l'Índia, veure monjo xinès ordenat sense sol pèl, que es va traduir Maha Sangha només va abandonar el ministeri, que els preceptes del criteri. Li també va demanar al monjo indi Llei de Karma (regles ordenats) va colpejar la línia ordenat. Element positiu (254-256), la resta de Salmonella Tan Di país a Luoyang, traduït Ministeri de tibetà Karma francès, del monjo xinès va ordenar que la pràctica de la llei d'amagar de la Secretaria. Dinastia Jin de nou, "Maha Sangha única llei", "10 llei cantant" i una altra àmplia llei traduïda, usada com la base per actuar, de manera ordenada i acompanyant inconsistent. Emperador Xiaowen, la llei Cong Pingcheng subratlla "la quarta part de la llei", i li va dictar als seus deixebles segueixen com "quatre lleis escassa" Volum 6, però una gran part dels continguts Cowan. Així Faucon és considerada com la quarta part d'un advocat. Fins VECON va fer "quatre lleis escassa" i va dictar delete karma donat, estaven començant a establir les bases.慧光弟 sub-canal d'inundació evangelista núvol, va dir deixebles Chi Hung primer, després cinc lament la producció d'una altra llei de confusió, que l'antiga doctrina de la investigació nuclear, grans assajos, "notes distingir cinc", "quatre lleis escassa" afecten. Xile va declarar la primera deixebles Road, s'especialitza en l'escola de lleis. Després minuciós Shuzuo en Zhongnanshan, una "nota negra conté monjos abandonen la llei", "quatre lleis supressions karma a l'atzar", "quatre lleis eliminar complicat acte Vaixell nota", "recollir una quarta part de la llei de justícia Lumbini notes "," quatre monges en compte ", més tard anomenat el departament de cinc. La seva creació l'altar Zhongnanshan formular ordenat cerimònia budista, que es va formar oficialment denominació. Alhora, promoure el "quatre lleis" són relatius a l'estat (ara territori Linzhang Hebei) Llei Temple del Sol rutina, ell co-escrit i saviesa Hugh "quatre lleis Shu", "Karma escassa" i així successivament, creant una porció de fase dels casos. Un altre temple West East Tower Huai Taiyuan, Xuanzang va tenir en sectes, assajos, "quatre casos d'advocats ment oberta", amb una nova traducció Sarvastivadins "gran adjoin Posha", "Kosa" i la teoria explicat per lots sintaxi rutina "quatre llei escassa" error i que es coneix com la nova escassa. Assaigs posteriors, "Nous Suplements escassos nota", "quatre monjos i monges Karma Man", i així successivament, creant casos torre aquest. Nanshan casos amb els casos de la torre de l'aquest Departament i, més tard van ser anomenats Lvzong 3. Durant el contrainterrogatori de controvèrsia, especialment amb la dels casos de la torre de l'est que mostren el més intens debat i Ministeri. Fase posterior, torre orient dues línies disminueixen gradualment, només una sèrie de masses Chengdu Sheng Nan Shan, ininterrompuda. D'acord amb la seva pròpia cambra de patrimoni Lvzong, Dao Xuan és el novè avantpassats, sense virtut no davant de Tan, Tan Ke Jialuo, Faucon, aquesta coberta, VECON, va dir el núvol, va dir Hung, Chi vuit primers. Dao Xuan després ss Chuan Zhou, va dir Heng, l'arc de la província, i la saviesa són tan dignes de Cançó Yun, Yuan Sheng Chiu i una altra. Segons Tao Yun Kan va declarar "quatre lleis esborrar notes nombrosos acte Vaixell" com "una ment positiva", segons les seves Taabi'in milions de "tenidors de les notes de capital que actua en la ment", i "serà una ment positiva," la dissidència, els consegüents casos en Nanshan Cançó es dividirà en positiu, propietat sosté dues faccions. Dinasties Yuan i Ming, el descens d'uns pocs o cap olor. Xin Ming i Qing com a Nanking (ara Nanjing) Spirit Valley iniciació dit que la llei, que ha de tornar a Hing casos Nanshan. Com deixebles dojo Jiguang Jinling Baohuashan Xin Jian Lvzong. Re-transmissió de cos lectura, sortir a Executar. Vaig llegir el cos de la llei hereta Jiguang a deu jurament animar el públic, el compliment comú a la llei ordenat llar anell de nus, treballar molt. Deixeble més famós de No Durkee, llibre jade, tenen un munt de llibres. Durkee té veritable significat, els, cants reals sovint solts, seqüència Fuju entre si. Què Fuju en anys Yongzheng (1734) a Beijing Feng Zhao, abat Fayuansi gran macro Lvzong, autor de "casos Nanshan de la reunificació" i així successivament. En quines paraules sexuals, primera ronda, tan brillant com, donada l'estàtica, Hui Hao, Chang-Cang, el mar i llavors, els casos de l'Índia, la seqüència del cercle del pèl els uns als altres. Un altre anell s'ha executat en el dret Changzhou Tianning Hong, rierol llei és desconeguda. Quan la República d'advocats famosos Philip Primera. Clàssic i apostasia A "Deu cantant llei", "quatre lleis", "Maha Sangha única llei", "cinquena-law" i "Lumbini mare" teoria ", la muntanya era la teoria de li Jia", "bo veure que la llei confronten Posha" "Sana po multi-teoria", la teoria de "clar", el clàssic de base, coneguda com les Quatre Lleis Espirituals 05:00 teòriques. La generació de Buda de la xaria condemnat a preparar dos per ensenyar. De l'ensenyament budista és l'ensenyament dels estudiants Dinghuiqiao d'éssers així, que per la teoria de la interpretació, com ara 4 Agama, "pèl Chi teoria" i la "teoria de sis potes" i així successivament. Sistema per ensenyar els ensenyaments budistes éssers manaments i estar preparats per al seu comportament imperial, és a dir, la interpretació de la llei per ensenyar, com "quatre lleis", "Deu llei cantant" i així successivament. De l'ensenyament es pot dividir en ensenyar la vacuïtat, ensenyar amb buits, les categories d'educació Consciència tot l'any. Buidar tota la matèria impartida Theravada, Mahayana espai de fases de tota saviesa ensenyament de la matèria, la matèria impartida Mahayana Consciència rodona "Flor Adorno Sutra", "sutra", "Sutra del Lotus", "gran com Nirvana Sutra". El sistema es pot dividir en la llei de béns se'ls va ensenyar, pseudònims eren rodons Papa 3. Casos de dret comú i corrent que s'executen totes les lleis implementades algunes Sarvastivadins etc, els preceptes del dret d'Israel. Kana casos que destaquen tots els dharma només per la quantitat de pseudònims i altres departaments, no miscel · lània cos no-color com una advertència. Yuan Li Papa que tots els dharma només el coneixement de la Consciència ronda educació per tal de llavors diversos preceptes. Lvzong Papa és rodona Consciència en tres casos en les tres religions. Teoria Ensenyaments de Ritsu en preceptes, els preceptes, la línia de deixar de fumar, precepte 4 subjectes. Preceptes són els preceptes de judici Buda, va abandonar la línia és la pràctica dels preceptes, anell és un anell amb el compliment o exigència que els cinc preceptes, els deu manaments, de dos-cents cinquanta dels Deu Manaments i similars. La principal teoria del cas és l'anell en el cos. O quan el cos està ordenat deixeble del mestre sigui ordenat i rebre el cos des del cor de la llei es va produir. Aquesta és la pràctica acceptada en el psicològic constitueix una funció Fangfei Zhiwu. Aquesta és la raó principal per la teoria de la llei religiosa. Preceptes, l'antiga traducció de "no treball", va dir la nova traducció de "cap taula." Tres fer alguna cosa sobre les diferències. Per l'antiga múltiple per divisió "en una teoria real" per sortir del cos com un no-cor-no-color lliure "no és el mètode de la línia adequada", amb el Ministeri de grind patriarcal que tant diuen els defensors dels preceptes no bàsics de la teoria de la no-color. Zong Huai Torre Aquest és d'acord a la "Kosa" a "cap indústria taula" per al mètode de color, la llei defensada preceptes teoria del color. Nan Shan Dao Xuan Zong va dir "quatre lleis" passar al Mahayana, d'acord amb el "sutra", "foto Mahayana", va dir possessió Alaya amb llavors preceptes. Va dir que els dos primers relativa cridar als preceptes del cor. "Quatre lleis" bretxa a través Mahayana, va dir, a partir de VECON, va dir que la llei declara més text de cerca dels cinc motius al "karma escassa" en suport del seu dit. Un va dir: "Dóna Po Huixin" En segon lloc, "Shi Shengcheng Buddha", tercera "fase Zhao Buda ', Si Yue" cases Choi amb la llum, el coneixement "Rider" d'emocions quotidianes per crear. " Des del "barri" que porta a la Mahayana, i construir tres d'aprenentatge afecten l'harmonia, va dir. Una línia de deixar de fumar, solució concepte d'harmonia, tot en la línia sublims, que es va convertir en la meravellosa línia Mahayana. Influència El Buda va fer tal anell al seu torn es van resumir com "deixar d'home", "mantinguts per negociar" categories. "Deixa d'explotació" o "no fer el mal per" significat, en referència als monjos, monges dues llacunes acabar tots els mals i per si mateix no fa la boca "no ha de ser abocament o", "mantinguts per negociar" o "perseguir el bé públic" d'Itàlia, inclosa l'habitatge, dit anell, el penediment i el menjar i la roba i diverses normes de suport sit-line. "Llei Four", va explicar la primera part de la congregació dels monjos i monges de dos Pratimoksa va deixar sostenint la porta, última part de l'explicació ordenat, diu Bullock va deixar vint graus (parafrasejant com "Poly") es va celebrar a la porta. Cinc casos del Ministeri de no content Nanshan següents categories. Els tres van ser declarats pel deixeble propagació carretera Jian Zhen al Japó. Tang Tianbao durant 13 anys (754), Jian Zhen va ser la capital del Japó, abans de la terra a l'est Nara Buda de la iniciació altar, promoure preceptes, és el començament del Japó Lvzong. |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
