| Idioma : |
|
| Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement |
França i la Xina van ser |
      |
|
França i la Xina van ser les sectes budistes xinesos. Fundador Zhejiang Tiantai perquè resident anomenat Chi. La seva doctrina es basa principalment en "Sutra del Lotus", va dir Tendai. Tendai secta és una de les més antiga del budisme xinès va ser fundada, i al segle novè monjo japonès Saicho al Japó. Sistema escolar Tendai · legant tenir nou avantpassats: Nagarjuna, Wen Hui, Hui Si, Zhiyi, iniciacions (mestre de seguretat del capítol), Chi Wei, Wei Hui, Yuen Long, Zhan. Una altra és la de Hui Wen Zen Ancestor, o Mestre Zhiyi com avantpassat. Zhiyi Zen mestre a aprenent Wise, la meditació successor al sud de la Xina, i el terç nord dels casos, en el concepte de visió, consagrada en el "Sutra del Lotus", de manera que també es diu la warfarina.França i la Xina van ser Perfil Chen Sui va ser fundada a França i la Xina, amb motiu dels casos coneguts com "Tendai", és la primera localització de xinès de les sectes budistes madurs. Com el "Tendai" El títol en si és en realitat significats latents bastant òbvies sentit geogràfic, sinó en la història de la literatura va exercir una influència considerable, i ha d'incloure Jingzhou bressol Hengyang dues branques centrades teòrica, Històricament, "Tendai" al títol a l'espiga per Zhan va ser presentat formalment davant sovint anomenat "Hua Zong", més, el "Sutra del Lotus" va dir que la idea és crear la llei i la jurisprudència 华宗义 inferir base principal, mentre que el "Sutra del Lotus "alt valor literari es fa inextricablement associada amb les dinasties Sui i Tang literatura existeix relació més intuïtiva entre França i la Xina es van reflectir karma i la literatura, de manera que els documents eren coneguts com la" llei Huazong ". Ha de ser per tal de comprendre millor la relació entre els dos a través d'una completa penetració de l'estudi principal els principis morals del budisme i de les relacions de la literatura budista, de manera que el paper "a la sèrie" és part dels principals orígens de la llei 华宗思 pensament, el regne de la realitat, i "França i la Xina Després de "profunditat literària pròpia per explorar i pensar. Llei Hua Zongsi volen "Mean realitat" com el centre de la teoria de l'argumentació, en la qual l'aprenentatge de sistema de gestió per caracteritzar l'estètica volen dir amb "la realitat realm" s'ha posat en relleu, inclou tant capaç de destruir el regne de la intuïció, sobretot en el "un llegeix 03:00 mil "doctrina entre; harmonia amb la major part d'aquest regne, sobretot al" Sandi harmonia "ser teoria, també és cert també per a l'ús diari vulgar àmbit, sobretot en la" doctrina Zhufashixiang "ser. Aquest regne està relacionat amb encadenar tres legítim Huazong i la literatura poden proporcionar una base per a la idea germinal. Característiques: Tendai i Zen, Huayan són mestre budista xinès per adaptar-se i crear una cultura nacional, i es diu als tres la majoria de les característiques xineses sectes budistes. Tiantai característica més gran és el "concepte d'ensenyament del doble dels EUA". A la Xina el budisme Mahayana vuit casos entre el Kegon, porta tres van jugar a Zhuzong doctrina més aviat teòric, Zen, xarxa, llei, densa visió esbiaixada Zhuzong de la línia per davant de la pràctica. Tendai prestar atenció tant al "concepte d'ensenyament" al límit i harmonia junts. Tendai subratlla "el Buit", amb el seu "buit", de manera que ningú va pensar en Yichen, Dharma cap fase, tot el que un, perquè "no són una meravella", així que les coses en la naturalesa, el cap de Anritsu, origen mil, Dharma inofensiva . Hui Si Hui Wen desenvolupar la base teòrica en la teoria d '"una sola visita": totes les coses que neixen pel destí, no hi ha cap entitat fixa, que és un concepte buit, però, com totes les coses tenen la seva pròpia aparença Aquest és un concepte fals, buit i fals són els mateixos, però, el concepte del que anomenem. Sobre aquesta base, Sophia agradable pensar que hi ha 3.000 tipus de món mundà, però 3.000 tipus de ments mundanes es va donar lectura a una suposada "Sanqian." Tot pot entendre, llavors, que va arribar a la Dayton fora 03:00 temptacions ronda targeta de tres regne intel · lectual. Aquesta és la idea central de la secta Tendai. L'objectiu de Tendai és "Lotus Sutra" guia és "Dazhidulun", "Llei Huaxuan Yi" i "Llei frase xinesa" exuberant "gran com Nirvana Sutra", el concepte de llei és un "gran Prajna Sutra" . El monjo principis del segle novè japonès Saicho aquest cas al Japó en el període Heian (784-1192), i va empatar per al desenvolupament de Shingon, conegut com "安二宗 plana." Segle 13 van ser per tant va cedir la secta Nichiren. Avui en dia, el sostre dels casos del Japó, Nichiren estan prosperant, mentre que Nichiren al segle 20 i la separació de diversos cultes. Breu història: França i la Xina van ser Sistema escolar Tendai afirma Nagarjuna, Wen Hui, Hui Si, Zhiyi, iniciacions, Walter, Hui Wai, Yuen Long, Zhan 09:00 ancestral entre si. El cas de pensar, però, va dir que per Nagarjuna, en realitat la il · luminació al nord de Qi Huiwen. Ell "Dazhidulun" Volum de disset a la interpretació de la "gran producte" "tipus de carretera saviesa", "tota la saviesa" i "Yiqiezhongzhi" del text, Wu Jie a tres txi, "una ment era" la veritat, i combinat amb "el concepte de les Quatre Nobles Veritats sobre · béns" Tercer vers: "karma nascut de llei: Jo vaig dir Jishi Kong, també un pseudònim, és també en el moral", va establir el concepte d'una ment buida, un fals concepte, el concepte de La teoria d '"una sola visita". Huisi heretar aquesta dit, combinat amb "Lotus Sutra" a la justícia, i l'elucidació "Zhufashixiang", va dir Wise i pesat Dinghuiqiao, de fet, després d'Tendai meditació per igual des de la frontal. Després Hui Si Chuan Zhi Yi, Zhiyi jugar de nou, i, finalment, formar una "Sanqian" i "harmonia Sandi" com la idea central d'una escola independent. Zhiyi una divisió passar el cap d'ensenyar el concepte general és titular, de les línies de solucions a la mà, un canvi era just al nord del budisme Zen en l'estil del Sud. Autor de "Llei Huaxuan Yi", "Llei frase xinesa", "Maha meditació", va dir el Banc de la Secretaria del terrat dels tres deixebles iniciacions que obtinguin la veritable massa, com "Nirvana Místic" i "Nirvana Sutra" gran jugada. Les iniciacions a un Zhan 4 estendre a ZTE Tendai tingui qualsevol, al sostre dels tres departaments ha detallat notes, jugar Sandi harmonia dels principis morals. També per Huayan, Dharmalaksana i Zen, va escriure "Bi màgia", "França i la Xina demanen cinc-cents teoria" i "casos de la meditació de la justícia" i altres obres, fet punt de vista sexual implacable, tot i que, inevitablement, el sectarisme, però Tiantai tenir un gran impacte en el desenvolupament futur. Zhan deixeble del misteriós fila Word, completa i així successivament. Després que el caos i la prohibició Five Buddha Huichang, l'aniquilació llibres esgotats, a continuació, posar de genolls. Camí deixeble llunyà de silenci rectitud menors de cinc anys per Yue Wang Qian Chu enviat a Corea, Japó i trobar un Tendai textos, Corea i altre camp típica Diguan enviats a ensenyar, només per fer la continuació i el desenvolupament d'aquestes doctrines. La justícia dels seus deixebles cortès silenci, a causa de preguntar als estudiants, els assajos, "ajuden a explicar els casos difícils en ment", un altre monjo es va reunir amb la gràcia barcassa porta, etc a la "Llum Daurada Sutra Místic" d'ample per al pseudo durat set anys, i va causar un casa de muntanya, les muntanyes fora de la batalla. La qüestió és: Wang Xin veritable concepte o concepte, mètode de color sense mil altres temes. Mountain View i l'advocat de la família Wang Xin de centres de color amb tres mil; muntanyes fos el contrari, ha advocat genuí concepte, el mètode de color no té tres mil. Alguns prop de les muntanyes fora advoca per concepte d'ensenyament Huayan es rebutja com impura casa de muntanya, aviat s'esvaeix. La controvèrsia es descriu en "quatre de cada deu llibres justos". Tiantai a Yuan i Ming dinasties declinen. No tarda Ming Xu Zhi va reclamar "privada Shu Taizong", la "Llei Huakuai Yi" i moltes de les vistes des del terrat d'un bon munt d'ensenyar. Hi ha Dixian la recent "estat Mahayana meditació ment" més de deu espècies. Clàssic i apostasia Classic: Per al "Sutra del Lotus" amb el propòsit, "Dazhidulun" com a guia, "gran com Nirvana Sutra" pels arbres, "big Prajna Sutra" per al concepte de la llei. Tres terrat Ministeri Zhiyi és els textos fonamentals dels casos. Generació Zhiyi Buddha condemnat a cinc 08:00 declaració ensenyament. 17:00 Això és quan Kegon, Agama, el quadrat del temps, etc, quan la saviesa, la warfarina quan Nirvana. Això es basa en la "gran com Nirvana Sutra" a la llet de la vaca, la llet de la seqüència del naixement cruixent fresc i cuinat cruixent, Daigo estranya analogia de peu. Quan primer Kegon analogia llet, dient: "Flor Adorno Sutra"; Quan analogia fresc segon parc dels cérvols, va dir, "Agama"; tercer metàfora trencadís, com quan els estudiants diuen "establert per un altre gran i generós", "Maharatnakuta "" Vimalakirti "," sutra "," victòria per Rosario ", etc; metàfora crocant quart saviesa, va dir," Sutra Saviesa "; cinquè mètode quan Daigo Yu Hua Nirvana, va dir," Sutra del Lotus "," gran com Nirvana Sutra ". Aquest és el Buda en diferents moments per a diferents públics en cinc etapes proferit 05:00 ensenyaments diferents, anomenats "no tenen la justícia de les cinc." Apostasia: Ensenyaments i declarada d'Buda diuen, no en els absoluts entre els cinc primers límits, però els principis morals Kegon quan es dispersa en diversos ensenyament, per exemple, quan el parc dels cérvols on hi ha fase s'encén entre l'ensenyament, etc, indiquen cada vegada que cinc instal · lacions, que el "Tong Yi 5." Condemnats a penes de Buda ensenyaments digitalitzador quatre maneres d'ensenyar, el seu contingut condemnat a quatre ensenyament del dret, coneguts col · lectivament com l'ensenyament de vuit. Digitalitzador 04:00 ensenyaments de Dayton, a poc a poc, secret, indefinit. Amb cinc anys, els éssers de Buda tenen un profund coneixement del catecisme diu "Flor Adorno Sutra" perquè sigui una epifania del catecisme per Dayton, els ensenyaments de Buda en l'escàs coneixement dels éssers diuen poc a poc "Agama" (cérvol), el "generós i tan Gran conjunt per "," big Prajna Sutra "de pair, giri el petit al gran, va aprendre a poc a poc la seva política catequesi, gradualment, a Dayton, a poc a poc, tant en secret i indefinit 02:00 ensenyen, secrets i explícita i variable implícita només diferència, amb seients i escoltar les seves diferents doctrines Wu Jie superficials, profundes, o en Dayton o gradualment, coneguda com l'ensenyament oculta i secreta entre si; aparent conegut mutu com ensenyar Indefinida, per parlar, "Sutra del Lotus", "big Igual que Nirvana Sutra ", el públic ha madurat més enllà del Buda va ensenyar en formes que no siguin de veu, trucada no Dayton, no gradual, no confidencial, no volàtil. El budisme tibetà i de la llei, passen, no rodona, i va dir tot el partit de cinc "Flor Adorno Sutra" és el cercle per ensenyar i ensenyar i fer. Deer quan "Agama" és la religió tibetana, bíblies Theravada. "Generós i pel que un gran conjunt de" no, i no fixa, quatre comparació ensenyar a dir, veient a un altre no s'ensenya. Saviesa "Sutra Saviesa" a les tribus, per aclarir la passada, no ho tanqui en un cercle les tres religions, conegudes a través de l'ensenyament. Finalment, "Sutra del Lotus", "gran com Nirvana Sutra" ciència ronda específicament significativa, pura Engyo. Impacte: El cas és un dels primers secta budista xinesa fundada. Va dir que cada grup d'aprenentatge de nord a sud i la meditació de la justícia, ser organitzat i desenvolupat a partir d'una de les paraules, a continuació, obtenir suport i creure en el govern i les diverses sectes de les dinasties Sui i Tang va establir diversos influents. Yuan Ming després, acadèmics eren sovint el principal defensor de la terra pura, un "ensenyar a la línia del terrat propietat de la terra pura" del vent. El cas en l'ascens i la caiguda de les àrees d'Han, encara que en diverses ocasions, però encara continua fins als nostres dies sense interrupció. El monjo principis del segle novè japonès Saicho aquest cas al Japó en el període Heian (784-1192), i va empatar per al desenvolupament de Shingon, conegut com "安二宗 plana." Segle 13 van ser per tant va cedir la secta Nichiren. Avui en dia, el sostre dels casos del Japó, Nichiren estan prosperant, mentre que Nichiren al segle 20 i la separació de diversos cultes. França i la Xina van ser el desenvolupament de Fundador: Tiantai fundador de Chi cobejar (538-597 anys), seu Xing Chen, de 18 anys d'edat, monjo, estudiós, de 23 anys d'edat, l'adoració intel · ligent Wise com a professor. AD 567 anys a Nanking (ara Nanjing). Al poc temps, va començar a parlar, "Sutra del Lotus". Chi cobejar pensar budisme Mahayana "Sutra del Lotus" és la paraula del Buda Sakyamuni després de tot, el més important era. "Sutra del Lotus" nom complet "Lotus Sutra" és una bella metàfora d'aquesta pura Lotus Sutra meravellós. "Sutra del Lotus" que tothom té la naturalesa de Buda, que és inherent. Si a través de la pràctica, superar la cobdícia, al seu torn els fans de la il · luminació, tothom pot adonar-se de la budeïtat. Aquesta és una de la doctrina budista mahayana més influent, és la pràctica del budisme Theravada a la recerca dels més alts ideals de Arhat elevat a l'esfera de la il · luminació. "Mahayana" i "Theravada" són dues faccions importants del budisme. Budisme Mahayana al segle primer dC va formar a l'Índia, i més tard es va estendre a la Xina. "Mahayana" en xinès significa un vehicle gran o estada. Els professionals poden aprofitar aquesta metàfora cotxe enorme vehicle, va aconseguir la il · luminació i l'alliberament del sofriment en la vida. Departament del budisme Mahayana i la formació de la facció budista primitiu més tard va qualificar de "Theravada". Mahayana i Theravada hi ha moltes diferències, la principal diferència és la següent: els budistes Theravada creuen que Buda és una sola, és el Buda Sakyamuni, el Buda més hi ha un altre; budistes Mahayana creure que tothom té la naturalesa de Buda, pot esdevenir un Buda . Aquesta visió èxits III - vides passades, i ara el món, el futur del món i Shifangshijie - nombre incommensurable d'aquest, sud, oest, nord, sud-oest, nord-est, sud-est, nord-oest, a dalt, a baix Buda; Budisme Theravada només l'auto-cultiu, l'objectiu final és fer un "Arhat". Budisme Mahayana, el propòsit més alt del budisme Theravada - Xiu "Arhat" L'objectiu no és alt. Perquè "Arhat" allà Bodhisattva i Buda, deixebles budistes de practicar l'Buddha com el major assoliment del propòsit. I només la consciència de si no és suficient, sinó també l'esperit de misericòrdia per alleujar els sofriments dels altres, de manera que la major quantitat de criatures - incloent les criatures que no siguin els humans són capaços de consciència, per arribar a un regne budista comú. Origen: Orígens al sud de Yue Huisi. Va establir "Deu com" (és a dir, en relació amb el cas, en el cas de, en el cos de la caixa, i si és així forçar el cas perquè, en el cas, ja que, en el límit de cas, en el cas que si, en el cas dels complements de casos reportats i els contra del que) va dir que el Zhufashixiang. Zhiyi per als deu Dharma (Buda, Bodhisattvas, Pratyeka, Savaka quatre sants i dies, la gent, Asura, animals, fantasmes famolencs, l'infern, on sis), tres tipus de món (és a dir, el món cinc agregats, els éssers mundans, segons el diari Pàtria món) i un altre partit, constitueixen la teoria "Sanqian". Dharma considerat com un amb deu, 10 Dharma - la interoperabilitat amb centenars de Dharma. Els deu Dharma i cadascun té tres del món, en trenta tipus de mundà. Per projecció, un centenar seria de tenir tres mil tipus de Dharma mundà. Aquests tres mil tipus de món, no són més que una referència de Seül en (bé) una idea en ment, que el "Sanqian", també anomenat "sexe", o el nom de la "raó amb." Així que l'administració té tres mil tres mil i una mica fet. Dharma Zhiyi mil s'utilitza també per aquesta referència de Seül és ara el cor del territori de l'antiga concepció de la vista, i després en contacte amb "una visita" d'Hui Wen examinar, considerar totes les coses que neixen pel destí, no hi ha una entitat fixa, Aquest buit, però per altra banda, és mira cor, és a dir, falsa; dos costats oposats d'un buit, falsos dharma 1:00 originàries de la mirada del conjunt no ha de permetre cap banda, farsa buida, farsa que està buida , farsa buida que és la Fuji. Buit, fals, al mateix temps amb una idea anomenada "falsa en Sanqian buida." Buit, fals, amb tota veritat, anomenada Sandi. Tres que un i un és tres, instal · lació Trinitat no és una barrera sense problemes, és Sandi harmonia. Aquesta reparació Sanqian buida, falsa, l'harmonia Sandi, veure més buit tota saviesa, veure la falsa saviesa dels tipus de vies, vegeu per Yiqiezhongzhi. Així que és de tres xilena Sandi harmonia harmonia. Per rodó reparació Sandi, aconseguint Dayton fora 03:00 temptacions ronda targeta 03:00 intel · lecte, la teoria és a dir el centre de la secta Tendai. Harmonia Sanqian i Sandi amb aquesta realitat, va dir que dos exercir l'advocacia de reparació com un concepte, que el concepte de tres mil, Sandi dharma amb ombra a Seül ara abans de la remissió a saltar una idea del cor, el cor que tots els fenòmens, tots els fenòmens que cor, un cor, mai per tenir la llibertat de ser, que el "concepte de Incredibles territori", hi ha un món de la saviesa en la observabilitat de vista del medi ambient com la primera energia pesada es pot veure el concepte de Yin Chi salt hàbitat en una idea per a la primera L'energia doble, que és el concepte total. Un altre punt de vista dels nou tipus d'ajuda que realment Bodhicitta, la facilitat hàbil, els temps de trencament de la llei, sap Tongsai, va dir que l'adaptació de productes de la governança per ajudar a obrir, sabent precedència, a la impaciència, de la regla de l'amor i així successivament. Aquests vista de deu viatges de la llei. Tiantai Yuandun per a la meditació (meditació). La meditació és una barreja de. Aturar és fix, el concepte és la saviesa, presa (a granel) del cor en l'únic fix, la contemplació estàtica de Ming Hui, només hi ha concepte, el concepte s'ha acabat. "La meditació Ming Jing", que incloïa a la meditació i el moviment, la força Dinghuiqiao de significat. |
| Usuari Revisió |
|
Sense comentaris encara |
