Idioma :
SWEWE Membre :Login |Registre
Cercar
Comunitat enciclopèdia |Enciclopèdia Respostes |Enviar pregunta |Coneixement de vocabulari |Pujar coneixement
Anterior 1 Pròxim Seleccioneu Pàgines

Voluntarisme

Fundador

Fundador: Schopenhauer, Arthur Schopenhauer (1788-1860) Filòsof alemany.

La idea central

La naturalesa del món és, "Will". L'arrel de tota l'existència i l'exercici és la voluntat de viure, la voluntat és la base de la vida humana, cada els òrgans humans o fins i tot cèl · lules són el producte de la voluntat ", la suma de tota l'existència física de les seves diverses funcions, i, només la voluntat de l'objectiu ". La voluntat és també una base biològica per a la supervivència i el desenvolupament, gastrointestinal, les urpes, els músculs, promourà el desenvolupament biològic dels òrgans sexuals estan fora. La raó és la voluntat dels esclaus i eines, com animals irracionals encara sobreviuen molt bé, cap persona racional a parlar al principi, però més tard, quan haurà de reflectir la voluntat es va fer el racional. Però la racionalitat és l'única forma en què el món no pot conèixer la naturalesa de la intuïció és la comprensió del món.Schopenhauer va estudiar filosofia índia, influenciada pel budisme de l'Índia, que la ciència i la filosofia en el camp arribarà al límit, i només es basen en una visió mística per adonar-se la voluntat de la natura. Per tant, l'objectiu final de la gent és l'abstinència com a punt de partida i, a continuació, l'èxtasi i, finalment, oblidar-se de tot, anar al regne de somni, per tal de superar les ganes de viure i de tots els problemes.

Detalls

Un advocat serà el cos de l'univers, més amunt que l'idealisme i l'irracionalisme filosòfic racional. Produït en la dècada de 1820 a Alemanya, popular a la segona meitat del segle 19 i principis del segle 20, el principal representant de l'alemany FW A. Schopenhauer i Nietzsche.

Utilitzar Schopenhauer "voluntat" en lloc de "cosa en si" de I. Kant, que serà el principi del món, és l'última realitat, tot és la voluntat de l'actuació, sinó també la voluntat dels derivats de pensament. Segons la seva opinió, el món és la voluntat de la seva aparença, l'aparença es remunta al seny, però en última instància es redueix a la voluntat, sinó la voluntat de l'univers com el cos és un completament hostil a la força de la vida mística del món material objectiu, que és un cec, No racional, la creativitat eterna. Aquesta voluntat de tothom, mai Simie. Es va mostrar en l'impuls humà cor, l'instint, l'Endeavour, aspiracions i necessitats. Schopenhauer va assenyalar, serà el veritable ser, la voluntat de la carn és el rendiment, primer he de ser nascut de la voluntat, a continuació, donar a llum al meu cos i diversos òrgans, fins i tot l'atracció i repulsió dels objectes, així com el fototropisme de plantes etc, són la voluntat de l'actuació. Ell serà col · locat sota el control del racional que compti amb la percepció, la memòria, la imaginació, el judici i el raonament, el pensament de la gent, la racionalitat ha de ser objecte d'un misteriós, no hi ha explicació farà. El voluntarisme explicarà tot en l'univers amb un nega completament el món natural i la societat humana independent de la voluntat de la regularitat objectiva i subjectiva, sinó que també nega la possibilitat de la comprensió racional del món pensant.

Schopenhauer creu no només serà la causa de totes les coses, i l'arrel de tots els mals al món també està patint, tot es mostrarà a ser auto-lluita, mai està satisfet, de manera que mai serà l'últim dolor. L'única manera que ell va proposar per aconseguir la felicitat és renunciar completament les ganes de viure, de fer absolutament indiferent, per tal d'escapar.

Nietzsche, Schopenhauer va heretar el voluntarisme, abandoni els seus factors negatius i pessimistes, advocant per "voluntat de poder de la" acció positiva. Va proposar que Schopenhauer sense rumb, la vida no té sentit testament simple per a un determinat propòsit i significat. El propòsit d'aquesta norma és el desig, el poder de desig. Ell creu que la recerca del poder i la dominació jugarà requereix tant de la naturalesa de l'univers, és l'única força de la naturalesa i la societat, sinó també els principis de vida més alts i els principis morals. Ell és la més alta realització de la guerra com la voluntat de poder que és la força moral.

Nietzsche és un anti-racionalista que els sentiments de la persona, el pensament, i també ho és la voluntat, sinó la voluntat de rendiment i estan subjectes a la dominació, totes les accions estan subjectes a la voluntat de les persones per dominar, és creat per la voluntat de les activitats. Segons la seva opinió, si això és més alta que la voluntat, seria negar la voluntat d'aquesta creativitat. També va negar la racionalitat pot captar l'essència del món, aquesta voluntat.

Per Schopenhauer i Nietzsche com a representant de voluntarisme, especialment les seves tendències irracionals, filosofia de la vida i la filosofia de la història de finals del segle 19 i principis del segle 20, molt popular a Alemanya, França i altres països, sobretot per la intuïció d'H Bergson doctrina, així com l'existencialisme i el pragmatisme s'han sotmès a una gran quantitat d'influència. Es va crear una mena de modern pensament la filosofia occidental, el que reflecteix les modernes filosofia i la vida aspiracions liberals d'Occident, per proporcionar una font d'idees en la deconstrucció de la metafísica, però més tard va ser mal interpretat el feixisme alemany, ja que la seva font d'idees, s'ha vist seriosament mal entès d'una vegada.

En els temps moderns, la filosofia de Kant i Fichte també inclou factors de voluntarisme. Kant creu que tindrà independència, sense lliure albir, la llei moral perdria el seu sentit. Fichte equiparar la voluntat i la raó, crec que la lliure determinació és el veritable creador. [1]


Anterior 1 Pròxim Seleccioneu Pàgines
Usuari Revisió
Sense comentaris encara
Vull comentar [Visitant (3.81.*.*) | Login ]

Idioma :
| Comproveu el codi :


Cercar

版权申明 | 隐私权政策 | Drets d'autor @2018 Coneixement enciclopèdic del Món